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94-菩提道次第广论--宗喀巴-第151页
纳经论千流故 亦名吉祥善说海
此由然灯大智者 光明显扬雪山中 此方观视佛道眼 故经多时未瞑闭
次见如实知圣教 宗要聪叡悉灭亡 即此妙道久衰微 为欲增广圣教故
尽佛所说诸法理 摄为由一善士夫 乘于大乘往佛位 正所当修道次第
此论文言非太广 一切要义无不具 虽诸少慧且易解 我以教理正引出
佛子正行难通达 我乃愚中最为愚 故此所有诸过失 当对如实知前悔
于此策勤有集积 二种资粮广如空 愿成胜王而引导 痴蔽慧目诸众生
未至佛位一切生 愿为妙音哀摄受 获得圆满教次第 正行胜道令佛喜
如是所解道中要 大悲引动善方便 除遣众生冥闇意 长时住持佛教法
圣教大宝未普及 虽遍迁灭于是方 愿由大悲动我意 光显如是利乐藏
从佛菩萨微妙业 所成菩提道次第 乐解脱意与胜德 令长修持诸佛事
愿编善道除违缘 办诸顺缘人非人 一切生中不舍离 诸佛所赞真净道
若时我于最胜乘 如理勤修十法行 尔时大力恒助伴 吉祥德海遍十方
总摄一切佛语扼要，龙猛无着二师道轨，能住一切种智地位胜士法范，三士所修一切次第圆满开示，如此菩提道次第者，谓依哦姓具慧般若摩诃萨堹，彼之绍师精善三藏，正行法义，拔济众生，长养圣教，宝戒大师，及因前代持律师中，众所称叹贾持调伏。（号精进然）彼之绍师智悲教证功德庄严，大雪山聚持律之中高胜如幢，第一律师嗉朴堪布宝吉祥贤，并诸余众诚希求者，先曾屡劝。后因精善显密众典，珍爱三学，荷担圣教无能伦比，善娴二语大善知识，摩诃萨堹胜依吉贤殷勤劝请。系从至尊胜士空讳（号虚空幢）闻兰若师，传内苏巴及慬哦瓦所传道次。又从至尊胜士贤号，（名法依贤）闻博朵瓦传霞惹瓦及博朵瓦传授铎巴道次等义。《教授根本道炬论》中，唯除开示三士总相，余文易解故未全引。以大译师（具慧般若）及卓珑巴父子所著《道次》为本，并摄众多道次要义，圆满道分易于受持，次第安布无诸紊乱。雪山聚中辟道大辙，于无量教辩才无畏，如理正行经论深义，能发诸佛菩萨欢喜，最为希有摩诃萨堹，至尊胜士叡达瓦等，（号童慧）顶戴彼诸尊长足尘。多闻苾刍修断行者东宗喀生，善慧名称吉祥，着于惹珍胜阿兰若狮子崖下福吉祥贤书。
菩提道次第广论卷二十四终
民国二十三年古历冬月十五日，译于重庆缙云山世界佛学苑
汉藏教理院，又本文前六卷系在藏地随学随译，次后五卷是在仰
光及船上译，其后十三卷在本院译，二十四年六月并校改一次。