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84-禅苑蒙求-金-志明-第15页
师云。法本不相碍。三际亦复然。无为无事人。犹是金鎻难。
象骨铁枷
(会元十五)云门谒雪峯。峯方堆桅坐为众说法。门犯众出熟视曰。项上三百斤铁枷何不脱却。峯曰因甚到与么。门以手自拭其目趍出。峯心异之。明日陛座曰。南山有鳖鼻蛇。诸人出入好看。门以拄杖撺出。又自惊怀。自是辈流改观。象骨即雪峯之别山。以形似而称。
祖心叱狗
(黄龙南法嗣僧宝传下)隆兴府黄龙宝觉初心禅师。与转运判官夏倚公立。至论肇论会万物为自己者及情与无情共一体时。有狗卧香卓下。师以压尺击狗。又击香卓曰。狗有情即去。香卓无情自住。情与无情如何得成一体。公立不能对。师云。纔入思惟便成剩法。何曾会万物为[已>己]哉。
灵佑喂鸦
(会元九)沩山餧鸦生饭。回头见仰山曰。今日为伊上堂一上。仰曰某甲随倒得闻。沩曰闻底事作么生。仰曰鸦作鸦鸣鹊作鹊噪。沩曰争柰声色何。仰曰和尚适来道甚么。沩曰我祇道为伊上堂一上。仰曰为甚么唤作声色。沩曰虽然如此验过也无妨。仰云大事因缘又作么生验。沩竖起拳。仰曰终是指东画西。沩曰子适来问甚么。仰曰问和尚大事因缘。沩曰为甚么唤作指东画西。仰曰。为着声色故。某甲所以问过。沩曰并未晓了此事。沩曰寂子声色老僧东西。
元珪放戒
(惠安国师法嗣会元二)嵩岳元珪禅师谒安国师顿悟玄旨。遂卜居岳之宠坞。一日有异人峩冠袴褶而至。从者极多。轻步徐舒。你谒大师。大师覩其容奇伟非常。乃谕之曰。善来仁者。胡为而至。彼曰师宁识我耶。师云。吾观佛与众生等。吾一目之岂分别耶。曰。我此岳神也。能生死于人。师安得一目我哉。师曰。吾不生。汝焉能死吾。吾视身与空等。视吾与汝等。汝能坏空与汝乎。苟能坏空及坏汝。吾则不生不灭。汝尚不能如是。又焉能生死吾耶。神稽首曰。我亦聪明正直于余神。讵知师有广大智辨乎。顾授以正戒令我度世。师曰。汝既乞戒。即既戒也。所以者何。戒外无戒。又何戒哉。神曰。此理也我闻茫昧。止求师戒我身为门弟子。师即为张座秉炉正几。与授五戒酒肉淫杀盗等语。师曰。如上佛戒而无心拘执。以有心为物而无心想身。如是则先天地生不为精。后天地死不为老。乃至无我无汝孰为戒之语。神曰。我神通亚佛。师云汝神通十句。五能五不能。佛则十句。七能三不能。神竦然避席跪启曰。可得闻乎。师云汝能戾上帝东天行而西七曜乎。曰不能。师云汝能夺地祇融五岳而结四海乎。曰不能。师曰是谓五不能也。佛能空一切相成万法智而不能即灭定业。佛能知群有性穷亿劫事而不能化导无缘。能度无量有情而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不罕久。无缘亦谓一明。众生界本无增减。亘古无一人能主有法。有法无主是谓无法。无法无主是谓无心。如我解佛亦无神通也。但能以无心通达一切法尔。神曰我诚浅昧未闻空义。师所授戒我当奉行。今愿报德展我小神通。而使[巳>已]发心初发心未发心不信心必信心五等人因我神踪知有佛有神。有能有不能。有自然非自然者。师云无为是无为是。神曰。佛亦使神护法。师宁隳叛佛耶。愿如意垂诲。师不得[巳>已]而言曰。东岩寺之障莾然无树。北岫有之而背。非屏拥。汝能移北树于东岭乎。神曰[巳>已]闻命矣。然昏夜间必有喧动。愿师无骇。作礼而退。师门送。岚霭烟霞纷纭间错。[憧>幢]幡环佩凌空出没焉。其夕果有暴风迅雷犇云振电。栋宇摇荡宿鸟声喧。师谓众曰无怪。神与我约矣。诘旦和霁。则北岩松栝尽移东岭森然行植。
灶堕翻邪
(会元二)嵩岳破灶堕和尚。不称名氏。言行叵测。隐居嵩岳。山坞有庙甚灵。庿中唯安一灶。远近祭不辍。牟杀物命甚多。师一日领侍僧入庙。以杖敲三下咄云。汝本泥瓦合成。圣从何来。灵从何起。又打三下。灶乃倾破。须臾有青衣峩冠设拜师前。师曰汝是何人。云我本此庿神。久受业报。今日蒙师说无生法。得脱此处。特来致谢。师云是汝本有之理。非吾强言。神再拜而没。侍僧云。某甲久在和尚左右未蒙指示。灶神有何所得遂得升济。师云。我别无道理为他。只向他道。汝本泥瓦合成。圣从何来。灵从何起。侍僧默然。师云会么。云不会。本有之性为甚不会。侍僧礼拜。师曰破也堕也。(安国师号为破灶堕)。
玄沙指虎
玄沙一日普请往海坑斫柴。见一虎。僧云和尚虎。师曰是汝虎。归院后僧问。适来见虎云是汝未审。尊意如何。师曰。娑婆世界有四重障。若人透得。许汝出阴界。○东禅齐云。上座古人见了道。我身心如大地虗空。如今还透得么。
归宗斩蛇
(马祖法嗣传灯七)庐山归宗寺智常禅师。有座主来参。值师锄草次。忽见一蛇。师以锄便镢。主云。久向归宗。到来只见个麤行沙门。师云你麤我麤。主云如何是细。师作斩势。主云恁么则依而行之。师云依而行之则且置。你什么处见我斩蛇。主无语。
古德火抄
(会元九)巴州鲁祖山宝云禅师。寻常见僧来便面壁。南泉闻云。我寻常向僧道。向佛未出世时会取。尚不得一个半个。