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76-灵峰蕅益大师宗论-明-释智旭-第146页
逝。则十一月初八日。正午时也。日暮。徧身冷。顶门犹热。赞曰。哀哉三界。爱欲为根。根株不拔。奚望西生。莲华国土。永离尘情。此缘能断。彼质斯成。勇矣智福。女中之英快逢胜友。皆由夙因。一日一夜。净念功殷。华台接引。眼识分明。子母恩爱。枯木寒冰。吉祥善逝。长辞苦轮。我悲含识。缠使所婴。恋此幻世。旷劫迷真。谬图出要。罔知胜津。计取空果。违妙净因。谁能正信。阔步高登。我今随喜。愿共群灵。顿除疑网。证入［糸/\］门。
【松陵鉴空寕禅师传】
方外史曰。世有大才小用者。举世共称之。其人终不传。如松陵沈氏。鉴空如寕禅师。貌古骨劲。志超夷等。以万歴丁亥年。礼怀林茂公。出家方尖观音禅院。茂弃世。师年十七。形影吊。日受侵扰。不去。对峰宏禅师。见师年少而志坚。力扶之。语长者敬庵陆公。捐资修葺。申文定公闻之。游其地。手为题额。方获安处。师唯诛茅力耕。绝无夤缘。延至天启丙寅。囊有余赀。捐之。像貌堂宇。焕然改观。戊辰游普陀。归憩圣寿寺之藏殿。时南关接待寺乏人。征师理库事。越一载主之。整废坠。肃清规。作事先劳。享用平等。别开学人信宿之单。按律制。无尽藏田畂日增。积弊悉杜。经四载。空囊稍实。复捐修大殿。不数月工成。遂示微疾。绝汤药。点常住事。纤悉分明。与众永诀。上首堕泪。诃曰。老老大大。作儿女态耶。命送骨归普同。上首请镇方尖。默许之。次日寂然无声。吉祥而逝。众捡其囊。无分文。世寿五十有九。僧腊九夏。旣往而芳名益著。议者谁不曰。师于接待第一功臣。于方尖中兴烈祖哉。呜呼。此皆非知公者也。方公之力耕方尖也。喟然叹曰。不意为兹地埋没半生。天启乙丑。予偶同二三法友。结夏庵中。商大佛顶要义。师旣闻出世法门。猛省昔愿。顿以庵事。付实上足。从茂林律主受戒。偕予结夏承天。究律学。予以先慈捐世。将隐。师招掩关。以身护。其海上之游。亦待予也。欲检律。严净毗尼。故归憩圣寿。斯时也。舌不味非时之肴。手不释圆明之珠。送想西方。不复知有人世闲事。将谓初志遂矣。不意接待之缘。渐渐逼身。两翻皆再三力辞。檀护再四坚劝。万不获已。荷之。而志实大拂。临终命送骨入六和僧海。盖矢学于来生矣。至许方尖之请。不以语以默。是默也。与昔力耕时倚锄长喟何异也。师不遂深入法门之志。故两地之勋。人虽啧啧。而自视愈欿然焉。非大才小用。何能功成不满哉。予知师。传之以为幼而有志者告。
【璧如惺谷二友合传（幷赞）】
璧如禅师。讳广镐。台州王氏子。俗名敬毂。号伯无。父士琦。为大同开府。以廉名。师弱冠。卽有出世志。礼云栖莲大师。受五戒。有今名。万歴丙午。举孝廉。时二十七岁。越两大试。慨然就选。为急完仰事俯育之累。图出世也。令新淦。爱民如子。因居官。戒德稍疎。戊午入觐。舟次荻港。梦鬼使摄见冥王。责以破戒事。驱入狱。傍有冥官代请。取破戒后诸事省之。善多恶少。释不入狱。凿蒲萄朶。钉柱上。及寤。双目乃矐矣。医进药。复梦为冥王所诃。更以二錇入两眶。大痛。失声而醒。遂不服药。告归。筑室台山高明寺傍。日课金刚般若。幷大悲心呪行法。不一年。渐复明。诸亲友劝令再仕。叹曰。人生几何。猛求出世不暇。犹作蜗角蝇头活计乎。惟太夫人在。未忍去。然思旣欲离俗。复以母在为碍。岂可不愿母臻上寿耶。时有人。因数出家悲泣。太夫人故笑之曰。第一好事。应庆幸。何泣为。设在吾。吾决不作此态也。师由是安心远遁。松染楚中。单身行脚。备尝诸苦。登戒品。掩关阅律。幷书华严大法。次歴匡庐诸处。到博山随众参禅。人无知者。予适同归一师。送惺谷至博山剃发。师在高明。曾与归师交。归一日众中执其手曰。公是回生王伯无否。不容讳。始实之。日见予。与无异禅师论受戒事最悉。因叹近来律学大肴。本以破戒亲受冥谴。久欲畱心此道。而歴叩名德律主。罕不瞆瞆者。予出毗尼集要示之。亟读亟赏。叹未曾有。遂与盟千古交。又知予方事阅藏。以启嘱曰。三藏义类。宜总为一书。三藏酌要。诸宗集要。佛事稽古正伪。宜各别为一书。发菩提心集。六度集。宜为二书。毗尼中衣事鉢事。及授戒说戒羯磨诸事。日用闲宜行者。当辑附集要后。梵网经。虽有二大士发明。宜补以弥勒戒本。及诸经有相发者。集附本条之下。然后自出手眼。以补前人之缺。亦不失为二大士忠臣。勿以避嫌。失此胜事。沙弥戒优婆塞戒。俱要少有发明。附于集要。已上八则。弟往读契经。薄有微愿。恨齿逼迟暮。精已销亡。近又作蒲团活计。不能填也。幸逢郢匠。敬附当机。傥三昧酒消。尚冀奉襄半臂。不尔者。当结缟带于来生矣。予唯唯谢曰。弟亦夙有此志。不谋而合。第六第八两事。业已为之矣。未几。掩关东峰静室。次年太夫人以其故二讣。乃归省。太夫人语曰。予谓子出家。吾不悲泣。今果然否。勉矣。吾自善养余年。汝子亦善学。勿以此妨出世大事也。师奉慈命。游武林。与新伊法师莫逆。时予入孝丰。取道武林。师曰。集要虽预参订。实未淹浃。拟从师授讲服习之。不令付诸空言。今遇华严法席。不能随。余生若在