科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
73-法苑珠林-唐-道世-第270页
廓州法讲寺立塔。初行郊西。尔夜廓州光瑞高数丈。从东来入地。内外皆见。
洧州官人王威。送流人九十。道逢舍利。善心共发。放之为期。其囚被放。千里一期。无一逃者。
随州人于涢水作鱼狱三百。古来传业。既见舍利。悉决放之。永断兹恶。余州亦效矣。
庆舍利感应表(并答)
隋安德王雄百官等。臣雄等言。臣闻。大觉圆备理照空有。至圣虚凝义无生灭。故虽形分聚芥。尚贮金罂。体散吹尘。犹兴宝刹。自释提请灰之后。育王建塔以来。未有分布舍利绍隆胜业。伏惟皇帝积因旷劫宿证菩提。降迹人王护持世界。往者道消在运。仁祠废毁。慈灯灭影智海绝流。皇祚既兴法鼓方振。区宇之内咸为净土。生灵之类皆覆梵云。去夏六月爰发诏旨延请沙门。奉送舍利于三十州。以十月十五日同时起塔。而蒲州栖岩寺规模置塔之所。于此山上乃有钟鼓之声。舍利任讲堂内。其夜前浮图之上发大光明。爰及堂里流照满室。将置舍利于铜函。又有光若香炉乘空而上。至浮图宝瓶复起紫焰。或散或聚皆成莲华。又有光明于浮图上。状如佛像。华趺宛具。停住久之。稍乃消隐。又有光明绕浮图宝瓶。蒲州城内仁寿寺僧等。遥望山顶如楼阙。山峰涧谷昭然显见。照州城东南一隅良久不灭。其栖岩寺者。即是太祖武元皇之所建造。又华州置塔之处。于时云雾大雪忽即开朗。正当塔上有正色相轮。舍利下讫还起云雾。皇帝皇后又得舍利。流辉散彩。或出或沈。自非至德精诚道合灵圣。岂能神功妙相致此奇特。臣等命偶昌年。既睹太平之世。生逢善业。方出尘劳之境。不胜抃跃。谨奉表陈贺。以闻。
门下仰惟正觉覆护群品。济生灵于苦海。救愚迷于火宅。朕所以至心回向结念归依。思与率土臣民。爰及幽显。同崇胜业。共为善因。故分布舍利营建神塔。而大圣慈愍频示光相。宫殿之内舍利降灵。莫测来由自然变现。欢喜顶戴得未曾有。斯实群生多幸延此嘉福。岂朕微诚所能致感。览王公等表悚敬弥深。朕与王公等及一切民庶。宜更加克励兴隆三宝。今舍利真形犹有五十。所司可依前式分送海内。庶三涂六道俱免盖缠。禀识含灵同登妙果。主者施行。
高丽百济新罗三国使者将还。各请一舍利于本国起塔供养。诏并许之。诏于京师大兴善寺起塔。先置舍利于尚书都堂。十二月二日旦发焉。是时天色澄明气和风静。宝舆幡幢香华音乐。种种供养弥遍街衢。道俗士庶不知几千万亿。服章行位从容有叙。上柱国司空公安德王雄以下皆步从至寺。设无遮大会而礼忏焉。有青雀狎于众内。或抽佩刀掷以布施。当人丛而下都无所伤。
仁寿二年正月二十三日。复分布五十三州建立灵塔。令总管刺史已下县尉以上废常务七日。请僧行道教化打刹。施钱十文。一如前式。期用四月八日午时。合国化内同下舍利封入石函。所感瑞应者。别录如左。 常州(无云雨下天降瑞华遍城如此)
泉州
循州
营州(三放白光惑得古石解作函) 洪州(白头乌引路无穷)
杭州(掘基有白石窟容入石函) 凉州
德州(感得大禽旋塔人皆不识)
沧州
观州(塔上五色云现从午至暮) 瀛州(基内有紫芝现)
冀州(有患盲人及躄皆差)
幽州(函如水镜放光众像) 徐州(函现仙人圣僧等相)
莒州(三现神光基得古塔患哑能言)
齐州 莱州
楚州(野鹿来听雁翔塔上)
江州(地出铜像)
潭州(舍利至江神鸟千迎) 毛州(天雨金银华)
贝州
宋州(井苦变甘放光天雨瑞华如雪) 赵州(放赤光瑞像无量)
济州(二放神光香气钟响山于云际)
兖州 寿州
信州
荆州(云盖塔上雨华不下)
兰州(基下得石像又得二铜像) 梁州
利州(放光如日月)
潞州(灵泉自涌病遇得差) 黎州(地下瓦文千秋乐动)
慈州(云盖如飞仙灵泉涌出病得愈)
魏州(数放光明天雨宝华人人得之)沈州 汴州(异香放光见像患差)
许州(去州九十放光照见覆塔甘井涌现) 豫州(五色光现文字五色)
显州
曹州(光变最繁) 安州(感香一夕放光云盖鱼集)
普州(三度放五色光明)
怀州(雄兔自来驯附放光异迹) 陕州(前后十一度现光灵瑞)
洛州(香气如风数放光明) 邓州(函作玉文现)
秦州(重得舍利函变马瑙)
卫州(光照于外) 沼州(僧先患腰不行闻迎十里得差)
郑州(放光幡内向明)
杞州(放光五色)
右总五十三州。四十州已来皆有灵瑞。不可备列。具存大传。
法苑珠林卷第四十
岐州凤泉寺立塔。感得文石如玉为函。又现双树鸟兽灵祥。基石变如水精 华州思觉寺立塔。初阴雪。将欲下舍利。日光晃朗五色气光。高数十丈。照覆塔上。属天降宝华 同州大兴国寺。立塔值雨无壅障处。及舍利入函。忽然云启驰散日光照曜。复有神光重绕于日。至十二月内夜光照五十里 泾州大兴国寺立塔。三处各送旧日。非世