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60-教外别传-明-黎眉-第191页
。僧曰难。翁曰。你唤这个作甚么。僧曰盐。翁曰。有甚么交涉。僧曰。你唤作甚么。曰不可更向你道是盐。
亡名道婆(五则)
昔有婆子。供养一庵主。经二十年。常令一二八女子。送饭给侍。一日令女子抱定曰。正恁么时如何。庵主曰。枯木倚寒岩。三冬无暖气。女子举似婆。婆曰。我二十年。祇供养得个俗汉。遂遣出烧却庵(径山信云。冷地看来。遮婆子也不唧[口*留]。何待遣出遮僧方烧却。且道。双髻意落在甚么处。具眼者辨看)。
昔有一僧。参米胡。路逢一婆住庵。僧问。婆有眷属否。曰有。僧曰。在甚么处。曰山河大地。若草若木。皆是我眷属。僧曰。婆莫作师姑来否。曰汝见我是甚么。僧曰俗人。婆曰。汝不可是僧。僧曰。婆莫混滥佛法好。婆曰。我不混滥佛法。僧曰。汝恁么。岂不是混滥佛法。婆曰。你是男子。我是女人。岂曾混滥。
庞行婆。入鹿门寺设斋。维那请意旨。婆拈梳子。插向髻后曰。回向了也。便出去。
温州陈道婆。甞徧扣诸方名宿。后于长老山净和尚语下发明。有偈曰。高坡平顶上。尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意。不见山花映水红。
昔有施主妇人。入院行众僧随年钱。僧曰。圣僧前着一分。妇人曰。圣僧年多少。僧无对(法眼益代云。心明满处即知)。
宋世玉音
宋太宗皇帝
宋太宗皇帝。一日幸相国寺。见僧看经。问曰。是甚么经。僧曰。仁王经。帝曰。既是寡人经。因甚却在卿手里。僧无对(雪窦显代云。皇天无亲。唯德是辅)○幸开宝塔。问僧。卿是甚人。对曰塔主。帝曰。朕之塔。为甚么卿作主。僧无对(雪窦显代云。合国咸知)○一日因僧朝见。帝问。甚处来。对曰。庐山卧云庵。帝曰。朕闻卧云深处不朝天。为甚到此。僧无对(雪窦显代云难逃至化)○僧入对次。奏曰。陛下还记得么。帝曰。甚处相见来。奏曰。灵山一别。直至如今。帝曰。卿以何为验。僧无对(雪窦显代云。贫道得得而来)○京寺回禄。藏经悉为煨烬。僧欲乞宣赐。召问。昔日摩腾不烧。如今为甚却烧。僧无对(雪窦显代云。陛下不忘付嘱)○帝甞梦神人。报曰。请陛下发菩提心。因早朝宣问左右街。菩提心作么生发。皆无对(雪窦显代云。实谓今古罕闻)○智寂大师。进三界图。帝问。朕在那一界中。智寂无对(保宁勇代云。陛下何处不称尊)○一日朝罢。帝擎钵。问丞相王随曰。既是大庾岭头提不起。为甚么却在朕手里。随无对。
徽宗皇帝
徽宗皇帝。政和三年。嘉州巡捕官奏。本部路傍。有大古树。因风摧折中有。一僧禅定。须发被体。指爪遶身。帝降旨令肩舆入京。命西天总持三藏。以金磬出其定。遂问何代僧。曰我乃东林远法师之弟。名慧持。因游峨嵋。入定于树。远法师无恙否。三藏曰。远法师晋人也。化去七百年矣。持不复语。三藏问。师既至此。欲归何所。持曰。陈留县。复入定。帝制三偈。令绘像颁行。偈曰。七百年来老古锥。定中消息许谁知。争如只履西归去。生死何劳木作皮。藏山于泽亦藏身。天下无藏道可亲。寄语庄周休拟议。树中不是负趍人。有情身不是无情。彼此人人定里身。会得菩提本无树。不须辛苦问卢能。
孝宗皇帝
孝宗皇帝。宣问灵隐佛照光禅师曰。释迦佛入山修道。六年而成。所成者何事。请师明说。对曰。将谓陛下忘却。
教外别传卷十六(终)