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60-教外别传-明-黎眉-第189页
是。且道。山僧转身一句。作么生道。还委悉么。掷下拂子。竟尔趋寂。
楼子和尚
楼子和尚。不知何许人也。遗其名氏。一日偶经游街市间。于酒楼下。整袜带次。闻楼上人唱曲云。你既无心我也休。忽然大悟。因号楼子焉。
神照本如法师
神照本如法师。甞以经王。请益四明尊者。尊者震声曰。汝名本如。师即领悟。作偈曰。处处逢归路。头头达故乡。本来成现事。何必待思量。
上竺证悟法师
临安府上竺圆智证悟法师。台州林氏子。依白莲僊法师。问具变之道。僊指行灯曰。如此灯者。离性绝非。本自空寂。理则具矣。六凡四圣。所见不同。变则在焉。师不契。后因扫地。诵法华经。至知法常无性。佛种从缘起。始谕旨。告僊。僊然之。师甞患学者囿于名相。至以天台为文字之学。南宗鄙之。乃谒护国此庵元禅师。夜语次。师举东坡宿东林偈。且曰。也不易到此田地。元曰。尚未见路径。何言到耶。曰祇如他道。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。若不到此田地。如何有这个消息。元曰。是门外汉耳。曰和尚不吝。可为说破。元曰。却祇从这里。猛着精彩觑捕看。若觑捕得他破。则亦知本命元辰落着处。师通夕不寐。及晓锺鸣。去其秘畜。以前偈别曰。东坡居士太饶舌。声色关中欲透身。溪若是声山是色。无山无水好愁人。特以告元。元曰。向汝道是门外汉。师礼谢。未几有化马祖殿瓦者。求语发扬。师书曰。寄语江西老古锥。从教日炙与风吹。儿孙不是无料理。要见冰消瓦解时。此庵见之笑曰。须是这阇黎始得。
净居尼玄机
温州净居尼玄机。唐景云中得度。常习定于大日山石窟中。一日忽念曰。法性湛然。本无去住。厌喧趍寂。岂为达邪。乃往参雪峯。雪峯问。甚处来。曰大日山来。雪峯曰。日出也未。师曰。若出则镕却雪峯。雪峯曰。汝名甚么。师曰玄机。雪峯曰。日织多少。师曰。寸丝不挂。遂礼拜退。纔行三五步。雪峯召曰。袈裟角拖地也。师回首。雪峯曰。大好寸丝不挂(世传。玄机乃永嘉大师女弟。甞同游方。以景云岁日考之是矣。第所见雪峯。非真觉存也。永嘉既到曹溪。必岭下雪峯也。未详法嗣。故附于此)。
亡名老宿(二十六则)
昔有一老宿。一夏不为师僧说话。有僧叹曰。我祇恁么空过一夏。不敢望和尚说佛法。得闻正因两字也得。老宿闻乃曰。阇黎莫嘶速。若论正因。一字也无。道了叩齿曰。适来无端。不合与么道。邻壁有一老宿。闻曰。好一釜羹。被一颗鼠粪污却(报慈遂征云。且道。赞叹语。不肯语。若是赞叹。为甚道鼠粪污却。若不肯。他有什么过。验得么 雪窦显云。谁家釜衷。无一两颗 黄龙清云。二老宿。只见锥头利。不见凿头方。只如这僧道。不敢望和尚说佛法。得闻正因两字也得。是会不会。参玄要具通方眼。好向言中辨古今)。
昔有一僧。在经堂内。不看经。每日打坐。藏主曰。何不看经。僧曰。某甲不识字。藏主曰。何不问人。僧近前叉手鞠躬曰。这个是甚么字。藏主无对(大通本代云又道不识)。
昔有一老宿。住庵。于门上书心字。于牕上书心字。于壁上书心字 (法眼益云。门上但书门字。牕上但书牕字。壁上但书壁字 报慈遂云。门上不要书门字。牕上不要书牕字。壁上不要书壁字。何故。字义炳然)。
昔有二庵主住庵。旬日不相见。忽相会。上庵主问下庵主。多时不相见。向甚么处去。下庵主曰。在庵中。造个无缝塔。上庵主曰。某甲也要造一个。就兄借取塔样子。下庵主曰。何不早说。恰被人借去了也(法眼益云。且道。是借他样。不借他样)。
昔有一庵主。见僧来。竖起火筒曰。会么。曰不会。庵主曰。三十年用不尽底。僧却问。三十年前。用个甚么。庵主无对(归宗柔代云。也要知)。
昔有一老宿。因江南国主问。予有一头水牯牛。万里无寸草。未审向甚么处放。老宿无对(归宗柔代云。好处放)。
昔有一老宿。问僧甚么处来。僧曰。牛头山礼拜祖师来。老宿曰。还见祖师么。僧无对(归宗柔代云大似不相信)。
昔有一老宿。有偈曰。五蕴山头一段空。同门出入不相逢。无量劫来赁屋住。到头不识主人公(有老宿云。既不识他。当初问甚么人赁)。
僧问老宿。如何是密室中人。老宿曰。有客不答话(玄沙备云。何曾密 归宗柔。别老宿云。你因甚么得见)。
昔有一老宿。因僧问。魂兮归去来。食我家园葚。如何是家园葚(报慈遂代云。是亦食不得。法灯钦云。污却你口)。
昔有一老宿曰。祖师九年面壁。为访知音。若恁么会得。吃铁棒有日在。又一老宿曰。祖师九年面壁。何不惭惶。若恁么会得。更买草鞋行脚三十年(琅琊觉云。既不然。且道。祖师面壁意作么生。良久云。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮 天童杰举琅琊语了云。二老宿敲砖打瓦。琅琊和尚。画虎成狸。诸人要见祖师面壁底意旨么。穷坑难满)。
昔有一老宿。因僧问。师子捉兔。亦全其力。捉象亦全其力。未审全个甚么力。老宿曰。不欺之力(法眼益别云。不会古人语)。