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60-教外别传-明-黎眉-第180页
歙州朱溪谦禅师。韶国师到参次。闻犬齩灵鼠声。国师便问。是甚么声。师曰。犬齩灵鼠声。国师曰。既是灵鼠。为甚么却被犬齩。师曰。齩杀也。国师曰。好个犬。师便打。国师曰。莫打。某甲话在。师休去(昭觉勤云。朱溪八面受敌。故宜委曲接人。国师一着当机。未免承虗接响。当时待他道莫打某甲话在。但向道。已后须遇人始得 佛灯珣颂云。鼠既不灵。官马相踏借使。乘风。厮挨厮拶。干戈中立太平基。凛凛嘉。声振兰若)。
灵泉归仁禅师(踈山仁法嗣)
洛京灵泉归仁禅师。初问踈山。枯木生花。始与他合。是这边句。是那边句。踈山曰。亦是这边句。师曰。如何是那边句。踈山曰。石牛吐出三春雾。灵雀不栖无影林。
踈山证禅师(踈山仁法嗣)
抚州踈山证禅师。初参先踈山。得旨后历诸方。谒投子。投子问。近离甚处。曰延平。投子曰。还将得剑来么。曰将得来。投子曰。呈似老僧看。师乃指面前地。投子便休。至晚问侍者。新到在么。侍者曰。当时去也。投子曰。三十年弄马骑。今日被驴扑。
黄檗慧禅师(踈山仁法嗣)
瑞州黄檗山慧禅师。洛阳人也。少出家。业经论。因增受菩萨戒。而叹曰。大士摄律仪。与吾本受声闻戒。俱止持作犯也。然于篇聚增减。支本通别。制意且殊。既微细难防。复于摄善中。未甞行于少分。况饶益有情乎。且世间泡幻身命。何可留恋哉。由是置讲课。欲以身捐于水中。饲鳞甲之类。念已将行。偶二禅者。接之款话。说南方颇多知识。何滞于一隅。师从此回志参寻。直造踈山。时仁和尚。坐法堂受参。师先顾视大众。然后致问曰。剎那便去时如何。仁曰。畐塞虗空。汝作么生去。师曰。畐塞虗空。不如不去。仁便休。师下堂。参第一座。第一座曰。适来祇对甚奇特。师曰。此乃率尔。敢望慈悲开示愚昧。第一座曰。一剎那间还有拟议否。师于言下顿省。礼谢。
石门献蕴禅师(青林虔法嗣)
襄州石门献蕴禅师。京兆人。初问青林。如何用心。得齐于诸圣。青林仰面良久曰。会么。师曰不会。青林曰。去。无子用心处。师礼拜乃契悟。更不他游。遂作园头。一日归侍立次。青林曰。子今日作甚么来。师曰。种菜来。青林曰。徧界是佛身。子向甚处种。师曰。金鉏不动土。灵苗在处生。青林欣然。来日入园。唤蕴阇黎。师应喏。青林曰。剩栽无影树。留与后人看。师曰。若是无影树。岂受栽邪。青林曰。不受栽且止。你曾见他枝叶么。师曰。不曾见。青林曰。既不曾见。争知不受栽。师曰。祇为不曾见。所以不受栽。青林曰。如是如是○青林将顺寂。召师。师应诺。青林曰。日转西山后。不须取次安。师曰。雪满金檀树。灵枝万古春。青林曰。或有人问你。金针线囊事。子道甚么。师曰。若是毛羽相似者。某甲终不敢造次○初住南岳兰若。未几迁夹山。道由潭州。时楚王马氏。出城延接。便问如何是祖师西来大道。师曰。好大哥。御驾六龙千古秀。玉街排仗出金门。王大喜。延入天册府。供养数日。方至夹山。
紫陵匡一禅师(华严静法嗣)
凤翔府紫陵匡一定觉禅师。初到蟠龙。见僧问。碧潭清似镜。蟠龙何处安。蟠龙曰。沈沙不见底。浮浪足巑岏。师不肯。蟠龙请师道。师曰。金龙迥透青霄外。潭中岂滞玉轮机。蟠龙肯之。
京兆香城和尚(北院通法嗣)
京兆府香城和尚。初参北院。问曰。一似两个时如何。北院曰。一个赚汝。师乃有省。
青原下七世
上蓝院庆禅师(洞山延法嗣)
瑞州上蓝院庆禅师。初游方。问雪峰。如何是雪峰的的意。雪峰以杖子敲师头。师应诺。雪峰大笑。师后承洞山印解。开法上蓝。
同安慧敏禅师(洞山延法嗣)
洪州同安慧敏禅师。初参洞山。问诸圣以何为命。洞山曰。以不间断。师曰。还有向上事也无。洞山曰有。师曰。如何是向上事。洞山曰。不从间断。师于言下有省。
天池智隆禅师(金峯志法嗣)
庐山天池智隆禅师。在金峰。普请般柴次。金峰问。般柴人过水否。师曰。有一人不过水。曰不过水还般柴否。师曰。虽不般柴。也不得动着他。
龟洋慧忠禅师(草庵义法嗣)
泉州龟洋慧忠禅师。本州岛陈氏子。谒草庵。草庵问。何方来。师曰。六眸峰。草庵曰。还见六眸否。师曰。患非重瞳。草庵然之。师寻回故山。属唐武宗废教。例民其衣。暨宣宗中兴。师曰。古人有言。上升道士不受箓。成佛沙弥不具戒。祇为白衣。过中不食。不宇而禅。迹不出山者三十年。
同安志禅师(同安丕法嗣)
洪州同安志禅师。先同安将示寂。上堂曰。多子塔前宗子秀。五老峰前事若何。如是三举。未有对者。末后师出曰。夜明帘外排班立。万里歌谣道太平。同安曰。须是这驴汉始得。
大阳慧竖禅师(灵泉仁法嗣)
郢州大阳慧坚禅师。初在灵泉。入室次。灵泉问。甚么处来。师曰。僧堂里来。灵泉曰。为甚么不筑着露柱。师于言下有省。
广德义禅师(广德延法嗣)
襄州广德义禅师。谒先广德。作礼问曰。如何是和尚密密处。广德曰。隐身不必须岩谷。阛阓堆堆覩者稀