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60-教外别传-明-黎眉-第151页
独契重。法眼一日问众曰。虎项金铃。是谁解得。众无对。师适至。法眼举前语问。师曰。系者解得。法眼曰。汝辈轻渠不得○上堂。某甲本欲居山藏拙养病。过时奈缘先师。有未了底公案。出来与他了却。时有僧问。如何是先师未了底公案。师便打曰。祖祢不了。殃及儿孙。曰过在甚么处。师曰。过在我。殃及你。江南国主。为郑王时。受心法于法眼之室。暨法眼入灭。复甞问师曰。先师有甚么不了底公案。师曰。见分析次 (翠岩芝云。为众竭力。祸出私门 天童觉云。这僧若是个汉出来。便与掀倒禅床。不惟自有出身之路。亦免祖祢不了。殃及儿孙 昭觉勤举云。山僧卑志。本亦如斯。今日出来。祇为五祖。先师有个现成公案。对众举扬。有不惜性命底。试出来挨拶。看如无不免自拈自弄去也。喝一喝。以拂子击禅床下座)。
灵隐清耸禅师(清凉益法嗣)
杭州灵隐清耸禅师。福州人也。初参法眼。法眼指雨谓师曰。滴滴落在。上座眼里。师初不喻旨。后因阅华严感悟。承法眼印可。
百丈道恒禅师(清凉益法嗣)
洪州百丈道恒禅师。参法眼。因请益。外道问佛。不问有言。不问无言。叙语未终。法眼曰。住住汝拟向世尊良久处会那。师从此悟入。
永明道潜禅师(清凉益法嗣)
杭州永明寺道潜禅师。河中府武氏子。初谒法眼。法眼问曰。子于参请外。看甚么经。师曰。华严经。法眼曰。总别同异。成坏六相。是何门摄属。师曰。文在十地品中。据理则世出世间一切法。皆具六相也。法眼曰。空还具六相也无。师懵然无对。法眼曰。汝问我。我向汝道。师乃问。空还具六相也无。法眼曰空。师于是开悟。踊跃礼谢。法眼曰。子作么生会。师曰空。法眼然之。异日因四众士女入院。法眼问师曰。律中道。隔壁闻钗钏声。即名破戒。见覩金银合杂朱紫骈阗。是破戒。不是破戒。师曰。好个入路。法眼曰。子向后有五百毳徒。为王侯所重在。
报恩慧明禅师(清凉益法嗣)
杭州报恩慧明禅师。姓蒋氏。南游于闽越间。历诸禅会。莫契本心。后至临川。谒法眼。师资道合○一日有新到参。师问。近离甚处。曰都城。师曰。上座离都城到此山。则部城少。上座此间剩。上座剩。则心外有法少。则心法不周说。得道理即住。不会即去。僧无对(径山杲代云。和尚谩。某甲不得。某甲亦谩。和尚不得。复云。即今莫有道得相谩句者。么若也道得许汝。跳得金刚圈。吞得栗棘蓬)○师寻迁天台山白沙卓庵。有朋彦上座。博学强记。来访师敌论宗乘。师曰。言多去道转远。今有事借问。祇如从上诸圣及诸先德。还有不悟者也无。彦曰。若是诸圣先德。岂有不悟者哉。师曰。一人发真归源。十方虗空。悉皆消殒。今天台山嶷然。如何得消殒去。彦无对○汉干佑中。忠懿王。延入府中问法。命住资崇院。师盛谈玄沙及地藏法眼。宗旨臻极。王因命翠岩令参。等诸禅匠。及城下名公。定其胜负。天龙禅师问曰。一切诸佛。及诸佛法。皆从此经出。未审此经从何而出。师曰。道甚么。天龙拟进语。师曰过也。资严长老问。如何是现前三昧。师曰。还闻么。资严曰。某甲不患聋。师曰。果然患聋。师复举雪峰塔铭。问诸老宿。夫从缘有者。始终而成坏。非从缘有者。历劫而长坚。坚之与坏。即且置。雪峰即今。在甚么处。(法眼益别云祇今是成是坏)老宿无对。设有对者。亦不能当其征诘。时羣彦弭伏。王大喜悦。
云居清锡禅师(清凉益法嗣)
南康军云居山清锡禅师。泉州人也。有廖天使。入院见供养法眼和尚。真乃问曰。真前是甚么果子。师曰。假果子。天使曰。既是假果子。为甚么将供养真。师曰。也祇要天使识假。
罗汉智依禅师(清凉益法嗣)
漳州罗汉智依宣法禅师。与彦端长老吃饼餤。端曰。百种千般。其体不二。师曰。作么生。是不二体。端拈起饼餤。师曰。祇守百种千般。端曰。也是和尚见处。师曰。汝也是罗公咏梳头样○师将示灭。乃谓众曰。今晚四大不和畅。云腾鸟飞。风动尘起。浩浩地。还有人治得么。若治得。永劫不相识。若治不得。时时常见我。言讫告寂。
报慈文遂禅师(清凉益法嗣)
金陵报慈文遂禅师。杭州陆氏子。甞究首楞严。甄会真妄缘起。本末精博。于是节科注释。文句交络。厥功既就。谒于法眼。述己所业。深符经旨。法眼曰。楞严岂不是有八还义。师曰是。曰明还甚么。师曰。明还日轮。曰日还甚么。师懵然无对。法眼诫令焚其所注之文。师自此服膺请益。始忘知解。
报恩玄则禅师(清凉益法嗣)
金陵报恩院玄则禅师。滑州卫南人也。初问青峰。如何是学人自己。青峰曰。丙丁童子来求火。后谒法眼。法眼问。甚处来。师曰青峰。法眼曰。青峰有何言句。师举前话。法眼曰。上座作么生会。师曰。丙丁属火而更求火。如将自己求自己。法眼曰。与么会又争得。师曰。某甲祇与么。未审和尚如何。法眼曰。你问我。我与你道。师问。如何是学人自己。法眼曰。丙丁童子来求火。师于言下顿悟○开堂日。李王与法眼俱在。会僧问。龙吟雾起。虎啸风生。学人知是出世边事。到此为甚么不会。师曰。会取好。僧