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51-开元释教录-唐-智昇-第127页
耶致经一卷（或上加梵志字）
吴月支优婆塞支谦译。
新岁经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译（右父母恩难报等三经大周等录皆云出中阿含经捡其中含大本无此等经其增一阿含第二十四中虽有受岁缘起文意全异故编于此）
群牛譬经一卷西晋沙门释法炬译（右群牛譬经大周录云出增一阿含捡彼中无故编于此）
九横经一卷后汉安息三藏安世高译。
禅行三十七经一卷（或加品字）
后汉安息三藏安世高译。
比丘避女恶名欲自杀经一卷。
西晋沙门释法炬译。
比丘听施经一卷（一名听施比丘经）东晋西域沙门竺昙无兰译。
身观经一卷。西晋三藏竺法护译（拾遗编入）（右九横等四经大周录云出杂阿含是异译本其身观经云是别生检文并无故编于此）
无常经一卷（亦名三启经）
大唐天后代三藏义净译（新编入录）
八无暇有暇经一卷大唐天后代三藏义净译（新编入录）
长爪梵志请问经一卷。大唐天后代三藏义净译（新编入录）
譬喻经一卷大唐三藏义净译（新编入录）
略教诫经一卷大唐三藏义净译（新编入录）（右此略教诫经有云出根本说一切有部毗奈耶杂事第十九卷者误也彼中虽有略教文意与此悬殊既非别生故编于
此）
疗痔病经一卷（亦云痔瘘）大唐三藏义净译（新编入录）（右此疗痔病经根本说一切有部尼陀那第二卷中亦有此咒或有编为重译今谓不然彼云告诸苾刍此痔病经我于余处已曾宣说而所为复别处亦不同此是重说非重译也）
上三十经三十卷同帙。
声闻调伏藏五十四部四百四十六卷四十五帙。
调伏藏者。经云。胜故。秘故。佛独制故。如契经中。诸弟子说法。或诸天说法。律则不尔。一切佛说。自古群录皆将摩得勒伽善见论等。编为正毗奈耶
藏。今者寻思恐将非当。此等并是分部已后诸圣贤等依宗赞述。非佛金口所宣。又非千圣结集。今之撰录分为二例。初明五部正调伏藏。次明诸论奈耶眷属。庶根条不杂本末区分。幸诸达人重垂刊正。
摩诃僧只律四十卷（或云三十卷四帙）
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译（单本）
右一经。是根本调伏藏。即大众部毗奈耶也。佛圆寂后尊者迦叶集千应真。于王舍城竹林石室之所结也。
十诵律六十一卷六帙（前五十八卷姚秦三藏弗若多罗等共罗什译后毗尼序三卷东晋三藏卑摩罗叉续译）
右一经。即说一切有部毗奈耶藏。佛圆寂后三百年。初从上座部之所出也
（此十诵十律中毗尼序三卷或有经本编在第九诵后第十诵前后第五十五卷至五十七卷者错也今检古本皆在其末今者依古为正）
根本说一切有部（毗奈耶五十卷）五帙。
大唐天后代三藏义净译（新编入录）
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶二十卷二帙。
大唐三藏义净译（新编入录）
根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷四帙。
大唐三藏义净译（新编入录）
根本说一切有部尼陀那目得迦译（十卷或八卷）一帙。
大唐天后代三藏义净译（新编入录）
右四经与十诵律俱是说一切有部然其文理与十诵律非无有异。未详所以。
五分律三十卷（亦云弥沙塞律或三十四卷）三帙。
宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译（单本）
右一经。即化地部毗奈耶藏。佛圆寂后三百年中。从说一切有部之所出也。 四分律六十卷（或四十五或七十卷六帙）
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译（单本）
右一经。即法密部毗奈耶藏。佛圆寂后三百年中。从化地部之所出也（其饮光部但有戒本律藏未翻）
僧只比丘戒本一卷（亦云摩诃僧只戒本）
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译（第二译两译一阙）
僧只比丘尼戒本一卷（亦云摩诃僧只戒本）
东晋平阳沙门法显共觉贤译（单本）
十诵比丘戒本一卷（亦云十诵波罗提木叉戒）
姚秦三藏鸠摩罗什译（第三译三译二阙）
十诵比丘尼戒本一卷（亦云十诵比丘尼波罗提木叉戒本）
宋长干寺沙门释法颖集出。
根本说一切有部戒经一卷大唐三藏义净译（新编入录）
根本说一切有部苾刍尼戒经一卷。大唐三藏义净译（新编入录）
五分比丘戒本一卷（亦云弥沙塞戒本）
宋罽宾三藏佛陀什等译（单本）
上七经七卷同帙。
五分比丘尼戒本一卷（亦云弥沙塞尼戒）
梁沙门释明徽于建初寺集（出宝唱录拾遗编入）
四分比丘戒本一卷（亦云四分戒本）
大唐西太原寺沙门怀素依律集出（新编入录）
四分比丘尼戒本一卷（亦云四分尼戒本）大唐西太原寺沙门怀素依律集出
（新编入录）
四分僧戒本一卷（或云昙无德戒本或无僧字）
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译（单本）
右此戒本初无稽首颂。有入堂等偈者是（其四分僧尼戒乃有数本流行而皆不依正文妄生增减今留姚秦耶舍译本及太原祖师依文纂者余皆简弃不载录中）
解脱戒本一卷（出迦叶毗部）
元魏婆