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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第60页
云。石鼓振时天地响。
僧曰。英灵之者。已晓师机。昧识之流。如何领会。
师云。玉峰危耸碧霄间。
僧曰。恁么则霜溪嫡子。汾阳玄孙。
师云。人无远虑。必有近忧。
问。如何是佛。
师云。宝殿豁开全体现。
僧曰。如何领会。
师云。玉炉香起大家看。
杭州净慈志坚禅师
问。如何是佛。
师云。慧日峰高。
问。向上一路。千圣不传。达磨西来。当为何事。
师云。为不会者。
僧曰。恁么则今日小出大遇。
师云。果然。
潭州南岳双峰寺省回禅师
问。如何是和尚家风。
师云。鸟道人归后。云生雨过时。
僧曰。今日亲见双峰。
师云。特地一场愁。僧退身。拍一拍。
师云。记取话头。
师云。青山叠叠。绿水滔滔。入理深谈。如何话会。良久。云。伯牙虽会弹。须是子期听。拍一拍。
上堂云。寒山把粪箕。拾得拈扫帚。寺主不知机。丰干笑破口。大众还会么。见月休观指。归家罢问程。拍禅床。下座。
上堂云。南番人泛船。塞北人摇橹。波斯入大唐。须弥山作舞。是甚么说话。
师元丰六年九月十七日。沐浴净发。辞众写偈云。
九十二光阴。分明对众说。
远洞散寒云。幽窗度残月。
言讫坐逝。焚化。齿．顶皆不坏。上有五色异光。
洪州兜率道宽禅师
问。平常心是道。如何是平常心师云。左出右入。
僧曰。为什么人人不晓。
师云。旋风千匝。尚有不周。
僧曰。周遍本然。为什么不周。
师云。日月虽明。不照覆盆之下。
问。如何是前三三。后三三。
师云。数九不到九。
问。如何是佛法大意。
师云。点茶须是百沸汤。
僧曰。意旨如何。
师云。吃尽莫留滓。
问。一尘才起。大地全收。如何是一尘。
师云。水不洗水。
问。众生本来成佛。为什么有烦恼菩提。
师云。甘草甜。黄连苦。
僧曰。却成两段。
师云。不妨会得好。
问。既是一真法界。为什么有千差万别。
师云。根深叶盛。
僧打圆相。云。出得遮个也无。
师云。弄巧成拙。
问。有相身中无相身。如何是无相身。
师云。舌不出口。
问。如何是无明路上无生路。
师云。闹市里打磬。
僧曰。教中为什么道永断无明。方成佛道。
师云。方入圆。圆入方。
师云。向上提纲。尽转无尽。向下举唱。事属多端。觌面相呈。何人知有。若向遮里透得。七通八达。自在遨游。若透不得。满目青山。自生障碍。喝一喝。
上堂云。少林妙诀。古佛家风。应用随机。卷舒自在。如拳作掌。开合有时。似水成沤。起灭无定。动静俱显。语默全彰。万用自然。不劳心力。到遮里。唤作顺水放船。且道逆风举桌。谁是好手。良久。云。弄潮须是弄潮人。喝一喝。云。珍重。
上堂云。法不可说。言语道断。有念乖真。用心失本。倚天神剑。光烁四方。日月让明。云霞散彩。正当与么时。祖佛出来。也须乞命。良久。喝一喝。
上堂云。山高水冷。松老云闲。枕石漱流。隈岩养性。尘机自尽。佛事长新。弥勒释迦。时时出现。大众且道什么处出现。良久云。石头大底大。小底小。喝一喝。
福州古田资福善禅师
问。如何是佛。
师云。脚踏实地。
僧曰。意旨如何。
师云。仰面看天。
潭州大沩山密印寺德干禅师
问。如何是祖师西来意。
师云。水从山上出。
僧曰。意旨如何。
师云。溪涧岂能留。
问。如何是佛。
师云。身长丈六。
僧曰。意旨如何。
师云。足衬双莲。
师云。山花似锦。文殊撞著眼睛。幽鸟绵蛮。观音塞却耳际。诸仁者。更思量个甚么。昨夜三更睡不著。翻身捉得普贤。贬向无生国里。一觉直至天明。今朝又得与诸人相见说梦。噫。是甚么说话。以拄杖卓一下。
全州灵山本言禅师
问。如何是佛。
师云。谁教你恁么问。
僧曰。今日起动和尚也。
师云。谢访及。
师云。不用爱圣。圣是虚名。不用厌凡。凡是妄立。若得圣凡情尽。便乃大智现前。即如如佛。还信得及么。若信得及去。与释迦不别。若信不及。且止宿草庵。三十年后。鼻孔辽天。不得错怪人。拂子击禅床一下。
湖州罗汉居奉禅师
问。如何是最初一句。
师云。未问已前。
僧曰。如何是末后一句。
师云。一言已出。