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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第201页
> 说牛头。言象藏。优昙末利多般状。天人善应获圆通。鬼神正受成无上。
奇哉戒定烧涂丸。利乐群生法界宽。为云为台相可睹。应根应器谁能观。
此歌妙通香积国。端的开熏须断惑。德藏门开慧炬然。清风散去有何极。
还乡谣
任落魄。任落魄。生老病死已是错。五常三宝使精魄。一性六根弄轻薄。
遇缘生。欲若缚。尽是无名不著度。祗知烟带系虚空。不觉光明出楼阁。
休已休。作无作。祗么随缘心已乐。还乡一路报人知。独驾白牛离绳索。
廓然无限清风生。不劳天地为棺椁。
建中靖国续灯录卷第三十(终)
No.1556-B上书。札子。付受节次。附于卷后
参学赐紫僧 希式 录
上皇帝书
七月十五日。法云寺住持传法佛国禅师。(臣)惟白谨昧死上书 皇帝陛下。(臣)闻 天地崇高博厚。所以覆载万物也。 日月丽明而腾照。所以辉华万方也。孔孟本仁而祖义。所以教养万俗也。 佛祖运智而含悲。所以开觉万有也。若此四者。古今罕有齐其功者也。
恭惟 皇帝陛下。德普天地。 明逾日月。道超孔孟。 性侔佛祖。自 丕承大业。一日而天下归仁。儒释道俗。草木禽鱼。霈然沾其大恩大泽。沿古抵今。未有如 陛下能齐其功也。(臣)缁林一草芥耳。两岁中三遇陛下诏阐宗风。实千载一时之幸会。(臣)所以扪膺忖心。将何以报。(臣)定外窃观 真宗皇帝践祚。改元景德。吴中僧道原集禅门宗师心要语句三十卷进上。蒙 诏翰林学士杨亿为序。是曰景德传灯录。 仁宗皇帝践祚。改元天圣。驸马都尉李遵勖亦集禅门宗师心要语句三十卷 进上。蒙御制序文。是曰天圣广灯录。皆 敕随大藏。传布天下。开悟机器者。数如河沙。然妙道虽不以言。须假言而显于妙道也。自天圣至今。将八十年。未有集录者。(臣)今遇陛下践祚改元。谨集禅门宗师心要语句三十卷。目为 建中靖国续灯录。昧死上进。伏望 陛下特降 朝廷。依传灯．广灯录例。 赐序文。下印经院。编入大藏目录。随藏流行。使佛焰祖焰光明而无尽。则 陛下圣祚国祚绵远而何穷也。
(臣)尝思元丰五年。岁在壬戌。 朝廷无事。瑞应有感。海宇肃清。边陲静息。是时 。神宗皇帝宴然无为。 留神禅悦。建法云禅宇。 诏圆通禅师法秀开阐宗风。招延禅众。实 陛下诞 圣之年。若此兴崇。良有以也。(臣)今所以区区集斯语要。少赞 陛下金轮垂裳。 佛行仁慈之化。而报神宗皇帝创禅林莫大之 恩也。(臣)窃原 国朝祖宗已来。以 圣继 圣。未尝不以佛祖妙道资以周孔仁义而化成天下也。所以圣人之事。必待 圣人而后可行。无上法印。今日正赖 陛下不忘佛嘱。以永传布。则(臣)死生之大幸。天下禅门之大幸。所有建中靖国续灯录三十卷．目录三卷。随书昧死上进。干黩 冕旒。(臣)无任瞻 天望 圣。激切屏营之至。(臣)惟白诚惶诚恐。昧死谨言。
上皇帝札子
(臣)今有法云寺住持传法佛国禅师惟白投书于臣。乞臣缴 进所集建中靖国续灯录三十卷并上 皇帝书一封。(臣)窃考惟白所集。其例甚著。其名甚美。其利甚博。其报尤深。例之著。引真宗践祚改元而有景德传灯录。仁宗践祚改元而有天圣广灯录。皆熙朝盛典。例之著也。名之美者。夫灯续则传。灯续则广。传之与广。具在续灯。相续无尽。名之美也。利之博者。凡四十八世。千七百余人。使悟机器者。当数如河沙。天下受其赐。利之博也。报之深者。其大意率以密严 睿算。幽赞 皇图。追报 先帝为本。潜心为 国。报之深也。
(臣)亦自念。元丰初年。寝被 先帝道德之泽。祈创禅林于 辇下。时岁在壬戌。适丁 上圣挺生之期。 先帝留神曲成。 赐法云之名。有请皆 从。至于 诏选传法名僧。来学者常逾数百。上资 宝祚。代不乏人。今惟白之住持。次当第三。而际会 风云。翱翔 宫禁。独陛猊座。三对龙颜。海潮之音。师子之吼。人天响震。佛祖光生。且谓知 恩报 恩。莫如佛法。佛法之要。其在祖灯。佛焰祖灯。既光明而无尽。则 帝龄国祚。将绵远而何穷。欲报之心。大率类此。
(臣)又恭睹 仁宗皇帝御制广灯录序有云。法云滋荫。又云。续千灯而罔穷。岂非先有所开。嘱有所在。乃至以 神功而畅真谛。 真宗皇帝以稽古而绎宗风。神宗皇帝阅意最深。储精益专。以大明而研性理。此盖 国家以 圣继 圣。兼资妙道。化成天下之遗则也。恭惟升下。道自生知。 性由天纵。 聪文日益。 圣学渊深。孝述 祖宗。必留宸念。(臣)儒术之暇。粗探禅诠。惟最上乘。乃第一义。不立文字。岂践阶梯。直拄箭锋。旁加鞭影。投针非妙。掣电犹迟。道固无言。因言显道。道既显矣。悟之者多。
今惟白所集之文。盖教外别传之旨。近标契理之句。广引发光之机。详其笔削之公。审其论撰之密。包举八十年之知识。缉熙千万偈之因缘。苟非其人。孰能与此。何但有大功 阙典。诚为岂小补于 明时。其所集录。并所 上书。臣今未敢便行缴 进。欲望