跳不出。
越州承天滋须禅师
姓黄氏。单州人也。受业东京恒兴寺。深穷论旨。精持律行。参大通禅师。言下契悟。
问。太守光临于法席。祖意西来愿举扬。
师云。一人有庆。
僧曰。大众咸闻。
师云。闻底事作么生。
僧曰。恎来昨夜清风起。今日灵山事宛然。
师云。瞻之仰之。
问。今朝朝旆光临。如何相见。
师云。此心能有几人知。
僧曰。一言归大道。四海尽知音。
师云。合。
师云。若论此事。体之则神。敬之则灵。观之则眼似眉毛。听之则泥牛哮吼。言之则缩却舌头。嗅之则塞却鼻孔。触之则一棒一条痕。思之则针札不入。当此之际。谓之智不到处。心言绝处。亦谓之无事人安乐处。直饶千圣出兴。当头亦道不著。昔日净名居士对诸菩萨前。曾露遮个消息。次有达磨大师于少室峰前。九年为众说。唯有二祖亲闻。自后法流沙界。承天今日向知有底人前有个说处。良久。云。见么。百味盆罗明祖意。一意之下报深恩。
上堂。拈起拄杖云。见么。明如镜。平如秤。四七二三。亲行此令。有眼底辨取。击禅床一下。
苏州吴江圣寿法晏禅师
问。祖意西来即不问。今日开堂事若何。
师云。云生碧嶂。
僧曰。学人不会。
师云。月落寒潭。
上堂云。山头浪起。水底尘飞。结果空花。生儿石女。如今即不恁么。三年一闰。九月重阳。冬天日短。春天渐长。寒即向火。热即取凉。良久云。且道佛法在什么处。不离当处常湛然。觅则知君不可见。喝一喝。
越州天衣寺惠通禅师
姓沈氏。钱塘人也。早年具戒。听习台教。寻慕参问。诣大通禅师席下。契悟宗猷。
问。师子未出窟时如何。
师云。藏牙伏爪。
僧曰。出窟后如何。
师云。群狐屏迹。
僧曰。恁么则青莎窟里威风振。秦望山前露爪牙。
师云。你试哮吼看。
僧曰。放过一著。
师云。吐不出。
问。如何是祖师西来意。
师云。青松倒影垂幽径。
僧曰。学人不会。
师云。绿竹寒声夹乱流。
僧曰。学人从此更无疑也。
师云。且缓缓。
师乃云。今日囊锥既露。不免带水拖泥。顾视大众云。有么。然祖师心印。直下圆成。恁么会得。少分相应。若以言诠取证。徒自疲劳。驰骋词锋。欲继真乘。无有是处。只如达磨未来一句作么生道。还有人道得么。良久。云。铁牛昨夜三更走。石女溪边喝便回。
上堂云。呜钟一扣。响振妙峰。玉烛腾辉。大千普照。观音菩萨到遮里。无处藏身。更问如何若何。铁围山畔。更过三千。
湖州天圣齐月禅师
问。如何是祖师西来意。
师云。胡地冬生笋。
僧曰。乞师再指。
师云。波斯不系腰。
僧曰。三十年后专为流通。
师云。西来意作么生。僧拊掌一下。
师云。早是乱统。僧礼拜。师便打。
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师云。鱼行水浊。
僧曰。恁么则净慈一箭直射翠峰也。
师云。卦是天门。算来五兆。
僧曰。验人端的处。下口便知音。
师云。一任摸[打-丁+索]。
师乃云。祖师心印。迥脱根尘。妙体非形。徒然测度。若乃心存知解。识滞见闻。祖师徽猷。如何得到。今日直须一念情尽。内外见亡。大智圆明。方能洞晓。便及随机应用。好丑齐观。触处皆渠。更无别理。山河举唱。孰是知音。水鸟谈真。何人善听。然虽如是。知者方知。更若心眼未开。切忌承虚接响。以拄杖卓一下。
郑州资福法明宝月禅师
问。法身清净。报应无垢。为什么香汤浴佛。
师云。今朝四月八。
僧曰。既然无垢。浴个什么。
师云。不因入水。争见长人。
僧曰。忽若撞著云门老子又作么生。
师云。快便难逢。便打。
上堂云。资福别无所补。五日一参击鼓。何曾说妙谈玄。秖是粗言直语。甘草自来甜。黄连依旧苦。忽若鼻孔辽天。逢人切忌错举。参。
上堂云。风柯月渚。并可传心。烟岛云林。咸提妙旨。现成公按。不在思量。更说碧眼西来。单传直指。大似平地生波。而今还有相悉底么。良久。云。石头大小连云翠。柏短松长带灵青。便下座。
上堂云。若论此事。譬如伐树得根。灸病得穴。若也得根。岂在千枝遍斩。若也得穴。不假六分全烧。以拄杖卓一下。云。遮个是根。那个是穴。咄。是何言欤。
杭州径山承天禅院常悟禅师
姓李氏。本州光化寺受业。参大通禅师。