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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第160页
僧曰。如何是道中人。
师云。八十老翁策杖行。
僧曰。未审向上更有事也无。
师云。面南看北斗。月里有麒麟。
泉州永春慧明院云禅师
问。般若海中如何为人。
师云。云开银汉回。
僧曰。毕竟又如何。
师云。榛头见血。
问。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。意旨如何。
师云。丑拙不堪当。
僧曰。忽然当又作么生。
师云。半钱也不直。
僧曰。如何即是。
师云。赵州南。石桥北。僧礼拜。师击禅床三下。
上堂云。少室遗风。曹溪要旨。黄檗收来。临济扶起。三玄戈甲竞头分。四拣开遮何指比。定宗乘。立纲纪。当机验取庐陵米。更从升合定高低。争似备师封白纸。象骨提。心暗喜。同风今古播丛林。切忌扣牙惊著齿。
上堂云。雪峰鳖鼻。沩山水牯。临济三玄。云门一普。劝君一一透将来。捉取大雄山下虎。
潭州宝盖山自俊禅师
上堂。以拄杖卓一卓。喝一喝。云。同声相应。同气相求。筑著鼻孔。撑著眼睛。哑却能言。聋却能听。东西不辨。南北不分。黑焌焌(仓聿反)地。鬼恶人憎。翻笑香严去年贫。未是贫。今年贫。始是贫。去年贫。无卓锥之地。今年贫。虽也无。是何言欤。噫。好个阿师又恁么去也。
南岳上封行瑜禅师
问。如何是上封境。
师云。北望洞庭千里浪。南观石廪万波烟。
僧曰。如何是境中人。
师云。脚蹈古坛千片石。手攀松树万年枝。
僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。
师云。虽然身在青冥里。心出青冥人不知。
东京智海禅院慕喆真如禅师法嗣
潭州道吾山汝能禅师
问。如何是佛。
师云。毁著不嗔。
僧曰。如何是法。
师云。赞著不喜。
僧曰。如何是僧。
师云。剃除须发。
上堂云。三转法轮于大千。其轮本来常清净。毗婆尸佛早留心。直至如今未得妙。因什么如此。为在你诸人眉毛上转大法轮。放光动地。你等诸人不会。所以未得其妙。若言一切智智清净。又未有衲僧气息。山僧今日为众竭力。祸出私门。还会么。对牛弹琴。不入牛耳。吽。
师迁住大沩山。不经两月。沐浴净发。趺坐而逝。
兴国军永安院妙喜禅师
问。如何是国师三唤侍者。师召大德。僧应喏。
师云。钝根阿师。
僧曰。向上还有事也无。
师云。汝看虚空还曾开口么。僧契悟。礼谢。
师与一颂。
虚空开口唤须弥。声隐春雷蛰者知。
若不仙陀徒拟议。负吾负汝自风移。
潭州中峰山罗浮院希声禅师
问。为 国开堂于此日。师将何法报 君恩。
师云。庭前瑞雪落纷纷。
僧曰。 君恩只如此。祖意又如何。
师云。且领前话。
僧曰。恁么则金枝永茂。玉叶长芳。
师云。一任众人看。
上堂云。云生大野。雾锁长空。百草百木师子吼。露滴庭莎。尽逞无边妙相。猿吟鸟噪。皆谈不二圆音。乃拈拄杖云。无边妙义。尽在山僧拄杖头上。若也会得。可谓应时应节。若也不会。万年松在祝融峰。卓一下。
师于绍圣四年二月八日无疾坐终。茶毗。诸根不坏。舍利求者可掬。
潭州中峰山智源禅师
问。如何是本来法。
师云。满目青山。
僧曰。言无展事。进步者何。
师云。礼繁即乱。
僧曰。只遮便是。为当别有。
师云。南岳石桥。
问。如何是城里佛。
师云。截耳卧街。
僧曰。如何是村里佛。
师云。牵犁拽杷。
僧曰。如何是山里佛。
师云。钓鱼取柴。
安州大安山兴教惠淳禅师
开堂日。上首白槌竟。师云。未白槌已前。唤作什么。白槌已后。唤作第一义谛。莫有不甘底僧。出来相见。
问。未白槌前请师道。
师云。方丈里。
僧曰。白槌后又如何。
师云。法座上。
僧曰。谢师指示。
师云。勿交涉。
问。如何是第一句。
师云。脚下。
僧曰。如何是第二句。
师云。口里。
僧曰。如何是第三句。
师云。脑上。
师乃云。灵山会上。迦叶亲闻。五祖堂前。老卢得旨。至今累及儿孙。血脉不断。岂是多学多知。负能负胜。人人具英雄志气。各各出自己胸襟。不取他人处分。便可出生入死。方为报佛恩德。如斯举唱。取笑傍观。还有同死同生底汉么。良久。云。若无。山僧今日失利。
舒州灵泉普济道坚禅师
问。如何是祖意。
师云。金鸡飞去。石马还来。
僧曰。如何是教意。