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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第142页
师云。参取不会底。
问。如何是祖师西来意。
师云。寸钉牛力。
僧曰。向上更有事也无。
师云。有。
僧曰。如何则是。
师云。向下会取。
上堂。良久。云。恁么散去。早是不著便。那堪长老鼓两片皮。摇三寸舌。说东道西。指南言北。转勿交涉。何故如此。说则乾坤大地。该括微尘。收则纤芥无差。丝毫不露。苟或独超象外。量等太虚。便乃终日说事。不为事所碍。古今三世。俨尔目前。曲直条然。是非有辨。便能和光同尘。随邪逐恶。恁么说话。也大无端。忽有个杰出丛林煜赫禅者。为众竭力。出来掀倒禅床。喝散大众。将长老推向阶下。也许他有些气息。有么。既无。老僧倒行此令。拄杖打禅床。下座。
临江军慧力院可昌禅师
问。佛力法力即不问。如何是慧力。
师云。踏倒人我山。扶起菩提树。
僧曰。菩提本无树。向什么处下手。
师云。无下手处。正好著力。
僧曰。今日得闻于未闻。
师云。莫把真金唤作鍮。
问。一念万年。十方坐断。学人特伸请益。
师云。先付德山。后与临济。
僧曰。悔伸一问。师便打。
问。祖意西来。请师举唱。
师云。达磨当年无如是事。
僧曰。和尚莫教话堕。
师云。却被上人勘破。
僧曰。争柰文彩已彰。
师云。向你道。
问。祖意教意。是同是别。
师云。一点水墨。两处成龙。
僧曰。恁么则寒潭浪静苍龙宿。玉叶婆娑彩凤栖。
师云。先记摩腾。后思卢老。
问。摩竭正令。此日全提。如何是摩竭正令。
师云。喝散白云。击破虚空。
僧曰。恁么则冲开法王阵。打破祖师关。
师云。更须著力。
僧曰。若然者。让老马驹初出厩。存师圣箭乍离弦。
师云。也不消得。
僧曰。酌然水洒不著。
师云。谁肯便回首。
师云。法王行处。草木生辉。大海腾波。须弥岌峇。玄机未发。只恐眠云不深。大用才彰。便出白莲社里。所谓随方作主。宁类守株。把住放行。自由自在。纵有连天瀑布。不来耳畔生喧。任他双剑峰高。免向眼前为碍。时行则行。时止则止。动静不失其时。其道光明大矣。大众且道那个是光明底事。良久。云。禾山打鼓声犹在。自此庐陵米价低。以拂子击禅床。
上堂云。菩提无相。相覆大千。法性无言。言满天下。所以观音从闻得道。弥勒因见悟心。祖师门下有何境界。便得动止无疑。良久。云。国师不见客。侍者出山门。
庐陵禾山甘露志传禅师
问。一等无弦琴。请师弹一曲。
师云。山僧耳聋。
僧曰。学人请益。
师云。去。
僧曰。慈悲何在。
师云。自有诸方眼。
问。禾山嘉境即不问。自牧庵前事若何。
师云。岂不曾避。
僧曰。恁么则山连三峡秀。水出五峰前。
师云。随流得妙。
问。师子窟中岂藏头角。
师云。特地尖新。
僧曰。已泄真机。
师云。傍观者哂。
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师云。天上月轮非一二。水中光影任东西。
僧曰。子孙尽究生缘处。祖父元来不出门。
师云。何不过遮边。
师云。牛头没。马头回。剑轮飞处绝纤埃。南北东西无异路。休言南岳与天台。所以未离庐阜。只见五峰势险。三峡声雄。自牧庵中。随缘度日。便道涅槃城里坐致太平。解脱坑中未可安身立命。乃到禾山。也见凌霄峰上。云自卷舒。罗汉洞前。溪声浩渺。三门佛殿。无异诸方。厨库僧堂。仍皆旧辙。便好拗折拄杖。高挂钵囊。与诸禅德跨露地白牛。游壶中天地。物外山川。唱村田乐。且恁过时。假使诸佛出兴于世。地摇六震。天雨四花。终不能管得。也不疑著渠。且道山僧有何长处便恁么道。良久。云。白云乍可来青嶂。明月那教下碧天。
上堂云 圣人出兴。允膺嘉运。所以祥光烛地。紫雾盈庭。万国欢呼。百灵叶庆。巍巍大宝。端拱无为。四海肃清。八纮奉化。尧年舜日。可乐太平。野老讴歌。昆虫受赐。载天覆地。咸沐君恩。故我沙门仰遵佛来。精持贝字。毗赞 宸严。只如古人道。人人尽有一卷经。文须我英灵禅客。豹变衲僧。不落三科。非关吾故。若以报恩。无恩不及。若以利物。无物不利。若是寻文究墨之流。非唯不能报思。亦乃不能自利。然虽如是。毕竟是何义理。良久。云。石人拖梵夹。一字不成行。
黄州柏子山栖真院德嵩禅师
问。如何是显露底法。
师云。高著眼。
僧曰。法不孤起。
师云。露柱上荐取。
僧曰。若不得流水。还应过别山。
师云。知心有几人。
上堂云。天地一指。