坏。
东京十方净因道臻净照禅师法嗣
福州长庆寺慧暹文慧禅师
问。离上生之宝刹。登延圣之道场。如何是不动尊。
师云。孤舟载明月。
僧曰。忽遇橹桌俱停又作么生。
师云。渔人偏爱宿芦花。
问。长期进道。西天以腊人为验。未审此间以何为验。
师云。铁弹子。
僧曰。未审意旨如何。
师云。大底大。小底小。
问。德山临济即不问。传衣付法事如何。
师云。你向什么处见德山临济。僧便喝。
师云。还曾梦见也未。僧拊掌入众。
师云。果然。果然。
师云。坐断要津时。见处黑如漆。放开一线道。处处见弥勒。而今放则放了也。且道弥勒在什么处。众中还有见得者么。便请出来。对众道看。良久云。有么。有么。善财不知何处去。楼阁门开独往还。喝云。各请归堂。
福州栖胜继超禅师
上堂。拈拄杖。良久。云。三世诸佛尽在遮里[跳-兆+孛]跳。大众还会么。过去诸佛说了。未来诸佛未说。现在诸佛今说。敢问诸人。作么生是说底事。卓一下。云。苏嚧。苏嚧。
邓州香严山慧照禅师洞敷
本福州人。生于范氏。幼而气韵清敏。长慕空宗。依东京景德寺圆明大师为师。试经落发。爱具后。遍参江淮丛席。迨见净因净照臻禅师。一言顿契。如箭锋直。加以学谈今古。名动京师。遂膺 朝旨。住邓之香严几十载。次旋故里。受请龟山．寿山．神光。凡更三刹。皆闽中上游。厥后又未可量也。
师初开堂日。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师云。海底泥牛吼。云中木马嘶。
僧曰。学人未晓。乞师再指。
师云。一声声彻九重天。
问。朝命既临于此日。师将何法报 君恩。
师云。皇天无亲。唯德是辅。
僧曰。如何是德。
师云。一人歌有道。万姓乐无私。
问。祖意与教意。是同是别。
师云。凤阙摩空。汴河泻碧。
师复云。西干四七。道绝语言。东土二三。法无文字。唯传一印。直指人心。心了则天地全该。印定则丝毫不漏。尘尘绝待。法法融虚。方乃契圣根源。始曰入佛知见。如斯荐得。落二落三。本色衲僧如何话会。还道得么。个中消息若为传。凤阙龙楼峭倚天。要会觉城东际事。寥寥千古尚依然。
僧问。远辞香严丈室。近届龟山道场。如何是不动尊。
师云。千手大悲提不起。
僧曰。如何是动尊。
师云。玉殿曾游历。金门屡往还。
问。如何是龟山境。
师云。千峰来有路。八极净无尘。
僧曰。如何是境中人。
师云。有时开眼有时合。
问。如何是佛法的的大意。
师云。山寒露骨。水浅见沙。
师云。穷经穷论。正如入海算沙。觅法觅心。大似扪空求响。故我佛出世。为一大事因缘。洎诸祖传衣。亦乃广开方便。发挥教外之正法。指示涅槃之妙心。作筏度人。应病与药。故善说法者。说无所说。而善传心者。传无所传。纵饶一棒一条痕。一掴一手血。未见拖泥带水。岂能点瓦成金。大众。祗如今日为国开堂。还有奇特底事也无。良久。云。叠叠青山与流水。旧时颜色旧时声。
上堂云。春无三日晴。风雨时时作。岩下见蟠桃。自开还自落。翻忆灵云得处亲。迄今底事何萧索。非萧索。春山春水四寥廓。鹧鸪啼处百花香。好荐声前这一著。咄。
上堂云。炎风匝地。畏日流空。奇云当户任长舒。白藕飘香来不断。林间达士。了无寒暑之变迁。尘里游人。但见光阴之迅速。直得灯笼合掌。露柱攒眉。一年又将半。几个知音知。知不知。路上行人口是碑。
西京少林禅院元训禅师
问。囊锥已露。至宝难藏。海众临筵。请师一接。
师云。嵯峨叠万仞。
僧曰。学人不会。
师云。水出凤岭关。
问。达磨西来。为接群迷。和尚出世。当为何事。
师云。祗有照壁月。
僧曰。学人便恁么时如何。
师云。更无更吹叶风。
上堂云。随机设教。应病与药。百千妙门。不离方寸。有病无病。病瘥即除。州南州北月团圆。广教一众都无分。咄。赵州石桥。思量好笑。近来学得算子法。两个九百是千八。以拂子击禅床一下。
庐州兴化院仁岳禅师法嗣
潭州智度山定林景芳禅师
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师云。初出红炉金弹子。
僧曰。还许学人接也无。
师云。簉破阇梨铁面皮。
问。七十二峰即不问。如何是法轮境。
师云。岣嵝峰尖神禹碑。
僧曰。还许学人识也。无。