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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第106页
积畜。且得粥足饭足。困来即便打睡。一任东卜西卜。
上堂云。看风使帆。诸人尽知。斩钉截铁。要在当机。且道不伤物义一句作么生道。良久。云。举头天外看。谁是个中人。参。
师于绍圣二年十月初八日写偈云。
昨夜三更。风雷忽作。
云散长空。前溪月落。
偈毕。坐逝。茶毗烬余。睛目爪齿坚然如故。分葬于京谭二塔。余如大丞相曾公布塔铭。
南岳西林崇奥禅师
问。一问一答。宾主历然。不问不答。如何辨别。
师云。坐底坐。立底立。
僧曰。便恁么会时如何。
师云。舌拄腭。僧礼拜。
师云。不得讳却。
师云。南斗六。北斗七。波斯眼睛黑似漆。堪笑峰前桧与松。被风吹动鸣飋飋。更有一湾流水清。接竹引来闹啾唧。闹啾唧。观音普贤共相揖。共相揖。日日日从东畔出。[囗@力]。是什么说话。良久。云。波斯鼻孔长三尺。
袁州杨岐山方会禅师法嗣
舒州白云山海会院守端禅师
衡阳周氏子也。生而异相。遂舍出家。笃志参玄。勤询学问。法悟杨岐。名播宗席。语要颂古。诸方盛传。今也虽亡。道风益扇。
开堂日。上首白槌竟。师顾视左右云。便恁么散去。自古自今如麻似粟。若言更有如何若何。曹溪一路平沉。从上诸圣皆向火焰里垂手。秖要诸人眼横鼻直。众中莫有垂手者么。出来辨看。
问。欲行千里。一步为初。如何是最初一步。
师云。过遮边来。
僧曰。谓言侵早起。更有夜行人。
师云。未敢相许。僧便喝。
师云。咦。
问。二师相见。合谈何事。
师云。六耳不同谋。
僧曰。谢师答话。
师云。听事不真。
上堂云。入林不动草。入水不动波。遮个是把缆放船手脚。且道衲僧分上又作么生。良久。云。掀翻大海求知己。道合乾坤见太平。
上堂云。运用与去来。何曾有间隔。山僧数日出山行履。每日折旋俯仰。瞒诸人一点不得。诸人在院折旋俯仰。瞒山僧一点不得。山僧为什么见似不见。要会么。是处有芳草。何山无白云。咄。
金陵保宁仁勇禅师
俗姓竺氏。明州人也。受具游方。始参泐潭。迨逾一纪。疑情未息。次扣云盖会禅师。发明心印。出世保宁。二十余年唱扬祖道。
问。如何是佛。
师云。铁锤无孔。
问。如何是道。
师云。泥里有刺。
僧曰。如何是道中人。
师云。切忌蹈著。
问。如何是祖师西来意。
师云。雪上加霜。
问。知师解把无星称。无角铁牛重几多。
师云。头轻尾重。
僧曰。此犹是对面相瞒。
师云。与天下人作榜样。
僧曰。恁么则人平不语。水平不流。
师云。犹较些子。
问。灵山如指月。曹溪如话月。未审保宁门下如何。
师云。嗄。
僧曰。有花当面贴。师便喝。
问。摘叶寻枝即不问。如何是直截根源。
师云。蚊子上铁牛。
僧曰。直截根源人已晓。中下之流如何指示。
师云。石人脊。汗通流。
问。如何是尘中自在底人。
师云。因行不妨掉臂。
僧曰。如何是佛法大意。
师云。镬汤无冷处。
上堂云。释迦出世。弄假像真。达磨西来。将长就短。德山棒．临济喝。阳焰充饥。梅林止渴。清平世界不妨夜行。如今莫有吞却佛祖。打破化城者么。良久。云。今日被大众勘破。
上堂云。来也。来也。良久云。去也。去也。
上堂云。满口是舌。都不能说。碧眼老胡。当门齿缺。
上堂云。看看。山僧入拔舌地狱去也。以手拽舌云。阿[口*耶]。阿[口*耶]。
上堂云。相骂无好言。相打无好拳。大众。直须恁么。始得一句句切害。一拳拳著实。忽然打著个无面目汉。也不妨畅快杀人。
上堂。侍者烧香罢。师指侍者云。侍者已为诸人说法了也。
上堂云。百川异流。同归于海。万途差别。皆入此宗。卓拄杖云。医得眼下疮。剜却心头肉。
上堂云。曹溪路上。野老讴歌。古佛堂前。行人舞袖。脚踏实地。天下人知。鼻孔辽天。作么生辨。乃云。无孔笛吹玄外曲。五湖何处觅知音。乃拍一下。
上堂云。山僧二十余年挑囊负钵。向寰海之内参善知识十数余人。自家并无个见处。有若顽石相似。参底尊宿亦无长处可相利益。自此。一生只作个百无所解底人。幸自可怜生。忽然被业风吹到江宁府。无端被人上当推向十字路头。住个破院子。作粥饭主人。接待南北。事不获已。随分有盐有醋。粥足饭足。且与么过时。若是佛法。不曾梦见。
岳州幕阜山长庆显琼禅师
问。如何是佛。
师云。泥龛塑像。
僧曰。如何是法。