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40-天圣广灯录-宋-李遵勖-第126页
无 师云。无珠争得成佛 学云。恁么即学人无分也 师云。不恁么会 学云。未审师意如何 师云。待汝悟了向汝道。
师又云。大凡佛法。也须是有个发明处始得。若无发明处。假饶千问万问。秖是随言逐句。并无一个领会处。枉用工夫。奉劝诸人。且体究觅个悟处。珍重。
润州甘露禅院真禅师
开堂日。僧问。昔日梵王请佛。盖为群生。知郡请师。当为何事 师云。你道为什么事。
问。圣教有言。槌钟告四方。请师为说法 师云。你道大众不知 学云。恁么即甘露门中。普润群生也 师云。也须子细。
问。灵山一会。迦叶亲闻。今日一会。什么人得闻 师云。你几时到灵山 学云。恁么即大众侧聆师子吼也 师云。莫乱道。
问。承古有言。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物 师云。争敢别注解 学云。岂无方便 师云。不妨会人言语。
问。承古有言。毗卢藏中有大经卷即不问。如何是毗卢藏 师云。大众尽见 问。如何是甘露家风 师云。一切成见 进云。恁么即明君垂睿泽。西祖转芬芳也 师云。也不得错会。
问。生死到来。如何回避 师云。那个是生死。
师上堂云。佛法总不消如此。祖师西来。直示玄旨。教诸人有个省径入处。立地参取古佛。如今立地了也。且道古佛在什么处。诸人还见么。若有会处。便与善才同参。不必楼阁门前顿超诸位。亦不让于诸圣一分子。秖许他先不可。既有如是风格。请诸人绍取。依而行之。久立。珍重。
庐山惠日院达禅师
上堂。僧问。师离修水。得届仙居。如何是不动尊 师云。你从什么处来 问。罗汉也恁么道。宝觉也恁么道。未审惠日如何道 师云。别处作么生。
问。马师登座。百丈卷席。未审意旨如何 师云。伶利人难得 学云。恁么则师归方丈。大众归堂 师云。你又作么生会 学人礼拜 师云。莫虚头。
师又云。马祖上堂。百丈卷席。若是衲僧。便合知时。不劳久立。
上堂。僧问。青萝黄缘。直上寒松之顶。白云澹泞。出没太虚之中。学人上来。乞师指示 师云。非君境界 进云。学人未会。乞师方便 师云。适来不谩道。
问。如何是仙居家风 师云。何似诸方。
问。如何是释迦宝剑 师云。非但能摧外道心。亦曾落却天魔胆。
上堂。僧问。祖佛未出世时。还有佛法也无 师云。祖佛什么时出世 进云。恁么则未离兜率。已降阎浮。不度长江。居少室也 师云。也是你恁么会。
问。一得永得时如何 师云。你得底事作么生 进云。恁么则青霄云外鹤。独立万年松 师云。我也未信你在 问。祖师西来。直指人心。见性成佛。未审意旨如何 师云。你还信得及么。
问。华开华落人皆委。秋去冬来事若何 师云。委底事作么生 进云。恁么则往来人自老。今古月长新 师云。有什么交涉。
师又云。祖师西来。教外单传心印。直指人心。见性成佛。诸上座。更不用再三。珍重。
师上堂云。此方真教体。清净在音闻。随机设化。应物施为。古人拣择一门。要人易解易入。且如楞严会上。诸大圣人各述个悟由。岂是不知。贵要后人从此而去。如是不思议事。设化多途。无乖一揆。诸上座。此事也不在多闻记持。博达古今。自信取了。各自修行。不劳久立。
明州大梅山保福居素禅师
上堂。僧问。灵山一会。迦叶亲闻。今日一会。谁人得闻 师云。迦叶闻底事作么生 进云。今日岂是虚施此问也 师云。适来将谓是 进云。恁么即昔日灵山。今朝梅峰也 师云。且休得么。
问。如何是和尚家风 师云。不避讥嫌。
问。蚌含未剖时如何 师云。谢见示。
问。欲入无为海。须乘般若船。如何是般若船 师云。到岸也未。
问。承古有言。不起纤毫修学心。无相光中常自在。未审此理如何 师云。又成费力 进云。乞师再垂方便 师云。何如古人。
问。一即一切。如何是一 师云。香台．露柱 进云。争柰香台露柱何 师云。情知汝不柰何。
问。佛真法身。犹若虚空。如今虚空现前。为什么不见佛 师云。为汝好眼。
问。如何是道 师云。问取门前按山 进云。秖者便是也无 师云。元来不解问。
问。正说知见时。知见俱是心。知见即不问。如何是心 师云。此问不当 道云。为什么不当 师云。为你无知见。
上堂云。汝但不循动静合离。恬变通塞。生灭明暗。如是十二类诸有为相。随拔一根。脱黏内复。复归元真。发本明耀。耀性发明。诸余五黏应拔圆脱。不由前尘所起知见。明不循根。寄根明发。由是六根互相为用。诸上座。此是楞严经中如来标指。如今不了者。盖为外见诸法。内有一心。能所交驰。轮回于生死。元是一精明。分为六和合。一处成休伏。六用皆不成。
又道。一根既返源。六根成解脱。但得返源便得。傥若返源去也。然后眼得为色。耳得为声。鼻得为香。舌得为味。身得为触。意得为