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38-大慈恩寺三藏法师传-唐-慧立-第47页
法师从是声振葱西名流八国。彼诸先达英杰闻之。皆宿构重关共来难诘。雁行鱼累毂驾肩随。其并论之。词云屯雨至。法师从容辩释。皆入其室操其戈。取其牟击其盾。莫不人人丧辙解颐虔伏称为此公天纵之才难酬对也。戒日王等见之抃喜。皆肘步呜足倾珍供养。罢席之后更学梵书并诸经论。自如来一代所说。耆山方等之教。鹿苑半字之文。爰至后圣马鸣龙树无著天亲诸所制作。及灰山住等十八异执之宗。五部殊涂之致。并搜罗研究达其旨得其文。并佛处世之迹。如泥洹坚固之林。降魔菩提之树。迦路崇高之塔。那揭留影之山。皆躬申礼敬备睹灵奇。亦无遗矣。法师心期既满学览复周。将旋本土。遂缮写大小乘法教六百余部。请像七躯舍利百有余粒。以今唐十九年春正月二十五日。还至长安。道俗奔迎倾都罢市。是时也烟收雾卷。景丽风清。宝帐盈衢。花幢掩日。庆云垂彩于天表。郁郁纷纷。庶士咏赞于通庄。轰轰隐隐。邪风于焉顿戢。慧日赫以重明。虽不逢世尊从忉利之下阎浮。此亦足为千载之休美也。法师此行经涂数万备历艰危。至如涸阴冱寒之山。飞波激浪之壑。厉毒黑风之气狻猊貙豻之群。并法显失侣之乡。智严遗伴之地。班超之所不践。章亥之所未游。法师孑尔孤征。坦然无梗。扇唐风于八河之外。扬国化于五竺之间。使乎遐域侯王驰心辇毂。远方酋长系仰天衢。虽法师不世之功。抑亦圣朝运昌感通之力也 皇帝握龙图而纂历。应赤伏以君临。戮鲸豕以济群生。荡云霓而光日月。正四维之绝柱。息沧海之横流。重立乾坤再施镕造。九功包于虞夏。七德冠于曹刘。海晏河清。时和岁阜。远无不顺。迩无不安。天成地平。人庆神悦。加以重明丽正三善之义克隆。宰辅忠勤良哉之歌斯允。既而功穷厚载。德感上玄。紫芝含秀于玉阶。华果结英于朱阁。又如西州石瑞松县琨符。纪圣主千年之期。显 储君副承之业。凤毛才子之句。上果佛田之文。历万古而不开。当我皇而始出。岂非明灵辅德玄天福眷者焉。加复游心真际城堑五乘。追思鹫岭之容。伫想提河之说。故使遗形绀发焕彩来仪。胜典高僧相辉而至。慈云布于六合。法鼓振于三千。天花将景风共飞。翠雾与香烟同馥。于是溺俗沈流之士。望涯岸而有期。清虚蹈玄之宾。顾三空而非远所谓司南启路众惑知方。商飙袭林而群籁自向。法师盛德也如彼逢时也如此。岂同雅澄怀道。遇二石之凶残。安什传经。值符姚之伪历。校之深浅。即行潦之类江湖。方之明闇。乃朝阳之与萤曜矣。昔钟玦既至。魏文奉赋以赞扬。神雀斯呈。贾逵献颂而论异。在禽物之微贱。古人犹且咏歌。况法师不朽之神功。栋梁之大业。岂可缄默于明时而无称述者也。立学愧往贤德非先达。直以同沾像化叨厕末尘。欣慕之怀百于恒品。所以力课庸愚。辄申斯传。其清徽令望之美。绝后光前之踪。别当分诸鸿笔。非此所能覶缕也。冀明鉴君子收意而不哂焉
赞曰。生灵感绝。大圣迁神其。能继绍。唯乎哲人。马鸣先唱。提婆后申。如日斯隐。朗月方陈。穆矣法师。谅为贞士。迥秀天人。不羁尘滓。穷玄之奥。究儒之理。洁若明珠。芬同蕙芷。悼经之阙。疑义之错。委命询求。陵危践壑。恢恢器宇。赳赳诚恪。振美西州。归功东阁。属逢有道。时唯我 皇。重悬玉镜。再理珠囊。三乘既阐。十地兼扬。俾夫慧日。幽而更光。粤余庸眇。幸参尘末。长自蓬门。靡雕靡括。高山斯仰。清流是渴。愿得攀依。比之藤葛
释彦悰笺述曰。余观佛教。东度已来英俊贤明舍家入道者万计。其中罕能兼善。一二美者有焉。至若视听貌言洽闻强识。轻生重道绝域遐征。贞操劲松筠。雅志陵金石。群雄革虑。圣主回光者。于三藏备之矣。抑又闻之。三藏当盛暑之辰。体无沾液。祁寒之际。貌不惨凄。又不夭不申。不欠不嚏。斯盖未详其地位何贤圣之可格哉又北宫现疾之时。征庆繁缛。将终之日。色貌敷愉。亦难得而测也。及终后月余日。有人赍栴檀末香至。请依西国法以涂三藏身。众咸莫之许。其人作色曰。弟子别奉进止。师等若不许。请录状以闻。众从之。及开棺发殓已。人觉异香等莲花之气。互相惊问。皆云若兹。向人除并殓衣唯留衬服。众睹三藏貌如生人。皆号绝共视向人涂香服殓盖棺已。俄失所在。众疑天人焉。余考三藏夙心稽其近迹。自非摩诃萨埵。其孰若之乎。粤我同俦幸希景仰勖哉
大唐大慈恩寺三藏法师传卷第十