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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第290页
指南。非但钟鸣鼓响。飞禽走兽草木丛林森罗万象。
昨日仁上人设斋。一一为诸人彻困。
还有知恩报恩者么。老僧亦在其间。良久云。欲知端的意。
尽在不言中下座。
上堂。今朝二月二十五。金银琉璃握成土。
禅家如意自在心。妙用纵横无不是。彼此男儿大丈夫。
劝君莫咬他人语。
上堂。三月本不生。二月何曾灭。不灭与不生。
人心自分别。分别既不生。一切皆寂灭。
山河大地不可不寂灭。如今一一现前。不可不寂灭。大众。还入此境界么。
即今又总在何处。喝一喝下座。
上堂。今朝三月初五。天地不晴久雨。云门劄意分明。
衲僧如何伸吐。蓦拈拄杖云。云门大师来也。
劄久雨不晴。临时变化不涉途程。遂掷下云。
切忌随他拄杖子去。下座。
上堂。今日三月十朝。衲僧知见雄豪。步步直须有主。
拟议打折驴腰。
上堂。先上座煮栗黄粥供养禅众。
吃了总饱齁齁地挂起钵盂。知恩方解报恩。
三十年后不得辜负赵州老。直饶当下见得倜傥分明。不随古人言语所转。
各证无生法忍。得大解脱。须知三年一闰。九月重阳。
是何宗旨。喝一喝下座。
上堂。今朝九月初五。佛法未尝间阻。开单心印发光。
何况上来下去。大众了然生死不相干快乐自在。
喝一喝下座。
上堂。今朝九月初十。衲僧门风壁立。不是宗乘强为。
欲破禅家法执。遂拈拄杖云。若唤作拄杖子。
翳汝眼睛。不唤作拄杖子。避色逃声。乃掷下云。
还我师子儿来。喝一喝下座。
上堂。今朝九月十五。月色十分显露。人心才有是非。
便被浮云点污。喝一喝下座。
上堂。今朝九月二十。大道本无拘执。放开把住自由。
还要人人悟入。喝一喝下座。
因施主上堂。佛以一音演说法。众生随类各得解。
僧俗男女平等心。一一皆同证法界。
上堂。今朝十月初十。滴水滴冻禅众上来。
长老说梦忽然梦里觉来。显发人人佛之妙用。乃垂一足云。
不是佛之妙用。又喝一喝云。不是佛之妙用。
大众上来下去。不是佛之妙用。复召云。大众。分明是梦。
师一日到法座前。乃提起数珠。复顾视云。大众。数珠一百八。
便归方丈。
上堂。兹日夏首。众僧结制之辰。泐潭山比丘克文。
与清净大众。踞菩萨乘。修寂灭行。以大圆觉为我伽蓝。
身心安居平等本际。涅槃自性无系属故。
今我敬请不依声闻。当与十方如来及大菩萨三月安居。
为修菩萨无上妙觉大因缘故。离诸垢染清净梵行。
若能如是。所谓如莲华不著水。心清净超于彼。
上堂。清大师则上人。数年在浙中。缘化石笕供具等。
比者回山不胜欣喜。然于道人分上一切所作。
而无作意。既无作意。则是无功用大解脱法门。
所谓无为而无所不为。信手拈来不劳心力。种种圣像。
种种经卷。种种庄严。种种供具。种种佛事。蓦拈拄杖云。
总在拄杖头上。东涌西没南涌北没。撒开也堂上库下。
佛殿僧堂。及诸寮舍。种种庄严。种种清净。法喜禅悦。
遂掷下云。扑亦扑不破。荡亦荡不散。来无所从。
去无所至。无成无坏。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。若信不及。
华藏世界所有尘。一一尘中现法界。
宝光化佛如云集。此是如来刹自在。却还清公大师。伏惟珍重。
上堂。今朝四月二十五。为报禅家莫莽卤。
渌水青山在目前。一一分明佛净土。拟心早不净了也。
不拟心又作么生。归堂吃茶。
上堂。倏忽又是五月。时节交参总别。回异成坏重重。
一一融通皎洁。蓦拈拄杖云。一切时分。
总在拄杖头上。不见有一尘一众生不成佛者。且道泐潭山一众。
有不成佛者也无。乃掷下云。是成是坏。
喝一喝下座上堂。今朝五月复端午。随众生心解分布棕子。
虽然应所知。要须一一知来处。且道。从什么处来。
蓦拈拄杖云。若知拄杖子来处。即知一切法来处。所以道。
随众生心。应所知量。循业发现。只如大众。
从甚么处发现。一一分明在目前。若知发现。不妨奇特。若也不知。
何名出家。遂掷下云。只者末后一著。也大难会。
喝一喝下座。
上堂。今朝五月半。为众决定断。普请共成佛。
不须怪老汉。下座。
出外归上堂。古人所谓有物流动人之常情。
情若不生。则老僧出入动静。无去来之作。自然人事周遍。