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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第279页
> 岁旦上堂。去年贫未是贫。今年贫始是贫。
去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。师云。香严与么道。
奇特甚奇特。要且只知其贫。不知其富。洞山即不然。
去年富未是富。今年富始是富。
去年富唯有一领黑黪布褊衫。今年富添得一条百衲山水袈裟。
岁朝抖擞呈禅众。实谓风流出当家。诸禅德。洞山与么。
为复是不肯古人耶。为复扶古人耶。试辨看。
立春日因雪上堂。大地雪漫漫。春来依旧寒。
说禅说道易。成佛作祖难。洞山则不然。
而今坐立一一成佛作祖。何更有难有易。遂拈拄杖云。不可不成佛。
所以假言三十二。八十也空声。拄杖子唤作成佛。
不是空声。释迦弥勒文殊普贤。不是空声。
而今触目遇缘万别千差。不是空声。都无实事。佛法到者里也要人。
有么有么。乃击香台下座。
上堂。发化主。举王大王向雪峰会里。
请晏监院住鼓山。雪峰谓众曰。有一只圣箭子。入九重城里。
建立佛事去也。有孚上座。去中路截住问云。
承闻圣箭子入九重城里去。是否。晏云是。孚云。
忽遇三军围绕时如何。晏云。他家自有通霄路。孚云。
与么则离宫失殿去也。晏云。何处不称尊。孚遂回谓雪峰云。
圣箭子途中折了也。峰云。他道什么。孚举前话。峰云。
奴奴他语也得。孚云。和尚胳膊终不向外曲。师云。
雪峰虽为一千五百人善知识。受侯王供养。福报因绿即不无。
若是佛法未在。洞山则不然。云和尚圣箭子途中折了也。
云他道什么。师云待伊举了。拽拄杖打将出去。
一使孚上座于后作个本色衲僧。二与圣箭子出其锋铓。
三与禅门作个真正宗匠。为后人眼目。诸禅德。
是也不是。有眼者辨取。良久云。洞山也有三只圣箭子。
各往一方作大佛事。莫有作家战将。向途中截住。
将圣箭子。总与摺折。却来洞山手里请棒吃。有么有么。
若无。明日普请。向新丰亭上。随例吃茶相送。
上堂。举悟本大师云。古路坦然谁指足。
无人解唱还乡曲。清风月下守株人。凉兔渐遥春草绿。
乃拈拄杖云。不是古路。岂不坦然。我措足也海印发光。
只是少人信。复击香卓云。不是还乡曲。且作么生唱。若唱得。
五音六律应难比。步步逍遥达本乡。唱未得也。
守株月下浑闲事。却恐蹉跎过一生。喝一喝下座。
施主舍大藏经函上堂。僧问。施主入山崇胜事。
琅函星布意如何。师云。天无私盖。地无私载。进云。
恁么则佛法得人永镇龙官。师云。日月昭彰。进云。
一人有庆兆民赖之。师云。者僧却善知时节。进云。施主沾恩。
学人礼拜。复云。世出世间法。立处皆相参。举天便有地。
举北便知南。举僧便见俗。举圣便明凡。以新当见旧。
以经方显函。宜哉一一法。所立皆双兼。双兼不涉二。
所立无不堪。此大解脱门。智者乃深谙。
故石头禅师云。当明中有暗。勿以暗相睹。当暗中有明。
勿以明相遇。明暗各相对。比如前后步。乃拈拄杖云。
且道是明是暗。跳得出也大奇。跳不出且在明暗里。
只这明暗也大难明。遂击香卓下座。
上堂。丹霞烧木佛。院主眉须落。又教中云。
未见自作他受他作自受。若尔。则禅门与教乘。敌体相违。
故丹霞自烧木佛。傍僧受殃。未审此理如何。
莫有人明得么。良久云。若无人。唯澄公首座。深明此理。
希诸高德旦暮亲而扣之。就而明之。下座。
上堂。丹霞烧木佛。院主眉须堕落。蓦拈拄杖云。
不是木佛。便掷下云。谁敢烧你。拟即眉须堕落。
不拟又且如何。遂高声叫行者。拈起拄杖下座。
上堂。僧问。江西佛手驴脚接人。未审圣寿如何接人。
师云。鰋鱼上竹竿。进云。全因今日去也。师云。
乌龟入水。僧云。大众证明学人礼谢。师云。你作么生会。
僧便喝。师云。掠虚汉。僧又喝。师云。一任跳。僧云。
也不得放过。师却喝。复云。五月六月飞霜散雪。
水中火中藕白莲红。参。
解夏日小参。师云。有问话者么。乃以拂子击禅床云。
天地造化。有阴有阳。有生有杀。日月照临。有明有暗。
有隐有显。江河流注。有高有下。有壅有决。明王治化。
有君有臣。有礼有乐。有赏有罚。佛法住世。有顿有渐。
有权有实。有结有解。结也四月十五。十方法界。
是圣是凡。若草若木。以拂子左边敲云。从者里一时结。
举拂子云。总在拂子头上。还见么