左旋
。武肃王之德泽，不独及于当时吴越之民，且流风余韵，传至千余载，至今杭州犹有佛国之称，风俗纯厚，人多善良，盖由此也。武肃王信佛，而一心行善，故积德于子孙，继继绳绳，簪缨不替。且历代隆祀，庙食千秋，此实信佛之报耳。愈至乱世，愈须推广佛学，使人类有互让之美德，而无争夺之野心，庶杀人之祸可免，太平之日可期。今者欧氛正炽，美雨欲来。将来死于大炮飞机者，不知几千百万人。果欧美人士，悟彻中华佛理，放下屠刀，又何不可成佛。
此等劫运，全由人造。苟能如武肃信佛戒杀，一意为民之用心，则欧美大战可止，杀祸可消。勿谓佛教属于消极，未能救世，证以武肃王之往事，可以恍然矣。由此以观，佛学实为人类迁善改过之枢纽。所谓诸恶莫作，众善奉行，岂仅独善其身，实可兼善天下，佛理之功，岂浅鲜哉。
附录：彻悟禅师《一乘决疑论说》
附录：
彻悟禅师《一乘决疑论说》
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。此古德大慈悲心，泪出痛肠语也。良以我释迦如来，为众生故，修证此法，无央数劫，行诸一切难行法行。捨所爱之国城妻子，头目脑髓，不知其几千万亿。至于成道，仍以平等大悲，顺悉檀义而敷衍之。故凡一句一字，皆无明长夜之宝炬，生死苦海之慈航。凡在有情，孰不蒙益。而诸子以依通之见，肆口诋诃，障正法明，瞎将来眼，疑误众生，殊非小小。谓其无罪，宁有是处。兹以一乘之理，剖决群疑，正大光明，直截痛快。
荡迷云而净尽，耀佛日以重光，诚为法门一大金汤矣。当是时也，诸子天眼，法执，果得已通已忘，自能深生随喜。正使未忘未通，定当顿获胜益。故知此论之作，非特有益于法门，实则有益于诸子。不唯有益于诸子，且深有益于天下后世之学者。请即流通，以广法施。
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂
普陀三圣禅院逸人述
阿弥陀佛，因地果位，功德莫名，聊为辑缀。阿弥陀佛，无量劫前，作金轮王，仁育黎黔。阿弥陀佛，藐视世荣，弃国捐王，冀证大雄。阿弥陀佛，礼世自在，捨俗出家，法界永赖。阿弥陀佛，法号法藏，用表一法，含摄无量。阿弥陀佛，对佛发愿，宏慈大悲，恩德普遍。阿弥陀佛，第一大愿，愿我国中，无三恶道。阿弥陀佛，第二大愿，我国寿终，不更恶道。阿弥陀佛，第三大愿，我国天人，身真金色。阿弥陀佛，第四大愿，我国天人，形色相同。阿弥陀佛，第五大愿，我国天人，悉知宿命。
阿弥陀佛，第六大愿，我国天人，天眼普见。阿弥陀佛，第七大愿，我国天人，天耳普闻。阿弥陀佛，第八大愿，我国天人，他心悉知。阿弥陀佛，第九大愿，我国天人，神足无碍。阿弥陀佛，第十大愿，我国天人，不贪计身。阿弥陀佛，十一大愿，我国天人，住定证灭。阿弥陀佛，十二大愿，我身光明，无有限量。阿弥陀佛，十三大愿，我身寿命，无有限量。阿弥陀佛，十四大愿，我国声闻，无能计数。阿弥陀佛，十五大愿，我国人寿，随愿修短。阿弥陀佛，十六大愿，我国天人，不闻恶名。
阿弥陀佛，十七大愿，我之名号，诸佛称叹。阿弥陀佛，十八大愿，至心信乐，十念必生。阿弥陀佛，十九大愿，发往生心，临终接引。阿弥陀佛，第二十愿，欲生我国，无不果遂。阿弥陀佛，二十一愿，我国天人，具卅二相。阿弥陀佛，二十二愿，生者必证，一生补处。阿弥陀佛，二十三愿，菩萨食顷，遍供诸佛。阿弥陀佛，二十四愿，菩萨供佛，供具随意。阿弥陀佛，二十五愿，菩萨悉能，演说妙音。阿弥陀佛，二十六愿，菩萨皆得，那罗延身。阿弥陀佛，二十七愿，我国万物，悉皆严净。
阿弥陀佛，二十八愿，菩萨悉知，道树高显。阿弥陀佛，二十九愿，菩萨诵经，悉得慧辩。阿弥陀佛，第三十愿，菩萨慧辩，无有限量。阿弥陀佛，三十一愿，国净如镜，照见十方。阿弥陀佛，三十二愿，宫殿楼观，宝香妙严。阿弥陀佛，三十三愿，蒙我光者，身心柔软。阿弥陀佛，三十四愿，闻我名者，得无生忍。阿弥陀佛，三十五愿，女闻我名，脱离女身。阿弥陀佛，三十六愿，菩萨闻名，必成佛道。阿弥陀佛，三十七愿，闻我名字，天人致敬。
阿弥陀佛
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