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21-出三藏记集-南朝梁-释僧佑-第33页
海胡作。或云《宝如来三昧经》。）
《定行三昧经》一卷（或云《佛遗定行摩目扌建所问经》。）
《真谛比丘慧明经》一卷（或云《慧明比丘经》，或云《清净真谛经》。）
《尼吒国王经》一卷（或云《尼吒黄罗国王经》，或云《黄罗王经》。）
《胸有万字经》一卷（或云《胸现万字经》。）
《萨和菩萨经》一卷（《旧录》云，《国王萨{和心}菩萨经》。）
《善信女经》二卷（或云《善信经》。）
《护身十二妙经》一卷（一名《度世护世经》。）
《度护经》一卷（或云《度护法经》。）
《毗罗三昧经》二卷
《善王皇帝经》二卷（或云《善王皇帝功德尊经》。或为一卷。）
《唯务三昧经》一卷（或作《唯无三昧》。）
《阿罗呵公经》一卷（或云《相国阿罗呵公经》。）
《慧定普遍神通菩萨经》一卷（《旧录》云，《慧定普遍国土神通菩萨经》。）
《阴马藏经》一卷（或云《阴马藏光明经》。）
《大阿育王经》一卷（云佛在波罗柰者。）
《四事解脱经》一卷（或云《四事解脱度人经》。）
《大阿那律经》一卷（非八念者。阙。）
《贫女人经》一卷（名难陀者。《旧录》云，《贫女难陀经》。阙。）
《铸金像经》一卷（阙。）
《四身经》一卷（阙。）
《普慧三昧经》一卷（阙。）
《阿秋那经》一卷（《旧录》云，《阿秋那三昧经》。阙。）
《两部独证经》一卷（阙。）
《法本斋经》一卷（西凉州来。阙。）
《觅历所传大比丘尼戒经》一卷（阙。）
右二十六部，三十卷。
○新集疑经伪撰杂录第三
《长阿含经》云：“佛将涅，为比丘说四大教法。若闻法律，当於诸经推其虚实，与法相违则非佛说。”又《大涅经》云：“我灭度後，诸比丘辈抄造经典，令法淡薄。”种智所照，验於今矣。自像运浇季，浮竞者多，或凭真以构伪，或饰虚以乱实，昔安法师摘出伪经二十六部，又指慧达道人以为深戒。古既有之，今亦宜然矣。佑校阅群经，广庥同异，约以经律，颇见所疑。夫真经体趣融然深远，假托之文辞意浅杂，玉石朱紫，无所逃形也。今区别所疑，注之於录，并近世妄撰，亦标于末。并依倚杂经而自制名题，时不闻远适外域，退不见承译西宾，“我闻”兴於户牖，印可出於胸怀，诳误後学，良足寒心。既躬所见闻，宁敢默已。呜呼来叶，慎而察焉！
《比丘应供法行经》一卷（此经前题云罗什出。佑案，经卷旧无译名，兼罗什所出又无此经，故入疑录。）
《居士请僧福田经》一卷（此经前题云昙无谶出，案谶所出无此经，故入疑录。）
《灌顶度星招魂断绝复连经》一卷
《决定罪福经》一卷
《无为道经》二卷
《情离有罪经》一卷
《烧香咒愿经》一卷（或云《咒愿经》。）
《安墓咒经》一卷
《观月光菩萨记》一卷
《佛钵经》一卷（或云《佛钵记》，甲申年大水及月光菩萨出事。）
《弥勒下教》一卷（在《钵记》後。）
《九十六种道》一卷
右十二部经记，或义理乖背，或文偈浅鄙，故入疑录。庶耘芜广，以显法宝。
《灌顶经》一卷（一名《药师琉璃光经》，或名《灌顶拔除过罪生死得度经》。）
右一部，宋孝武帝大明元年，秣陵鹿野寺比丘慧简依经抄撰。（此经後有《续命法》，所以遍行於世。）
《提谓波利经》二卷（旧别有《提谓经》一卷。）
右一部，宋孝武时，北国比丘昙靖撰。
《宝车经》一卷（或云《妙好宝车菩萨经》。）
右一部，北国准州比丘昙辩撰，青州比丘道侍改治。
《菩提福藏法经三昧经》一卷
右一部，齐武帝时，比丘道备所撰。（备易名道欢。）
《佛法有六义第一应知》一卷（未得本。）
《六通无碍六根净业义门》一卷（未得本。）
右二部，齐武帝时，比丘释法愿抄集经义所出。虽弘经义，异於伪造，然既立名号，则别成一部，惧後代疑乱，故明注于录。
《佛所制名数经》五卷
右一部，齐武帝时，比丘释王宗所撰。抄集众经，有似数林；但题称佛制，惧乱名实，故注于录。
《众经要揽法偈》二十一首一卷
右一部梁天监二年，比丘释道欢撰。
右合二十部，二十六卷。
《疑经》两录合四十六部，五十六卷。其三十八部失源，八部有人名。
新集安公注经及杂经志录第四
夫日月丽天，众星助耀，雨从龙降，氵彪池佐润，由是丰泽洪沽，大明焕赫也。而犹有ㄡ火於云夜，抱瓮於汉阴者，时有所不足也。佛之著数，真人发起，大行於外国，有自来矣。延及此土，当汉之末世，晋之盛德也。然方言殊音，文质从异，译胡为晋，出非一人。或善胡而质晋，或善晋而未备胡，众经浩然，难以折中。窃不自量，敢预僧数，既荷佐化之名，何得素餐终日乎？辄以洒扫之馀暇，注众经如左。非敢自必，必值圣心，庶望考文，时有合义。愿将