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18-入唐求法巡礼行记--圆仁-第40页
也。缘准行，故从四月一日起首，年卌已下僧尼还俗，递归本贯。每日三百僧还俗，十五日，年卌已下僧尼方尽。从十六日起首，五十已下僧尼还俗，直到五月十日方尽也。十一日起首，五十已上无祠部牒者还俗。前年已来，牒流僧尼，即简行不依本教者，还俗，递归本贯。今年不简高行行，不论验增大德、内供奉也。但到次第，便令还俗。频有问，已还俗者多少，未还俗者多少，催进其数。外国僧未入条流之例，功德使别闻奏取裁。有云：「外国等，若无祠部牒者，亦勒还俗，递归本国者。」西国北天竺三藏难陀，在大兴善寺；南天竺三藏宝月兼弟子四人，于中天成业，并解持念大法、律行精细、博解经论，在青龙寺，并无唐国祠部牒。新罗国僧亦无祠部牒者多。日本国僧圆仁、惟正亦无唐国祠部牒。功德使准，配入还俗例。又帖诸寺牒云：「如有僧尼不伏还俗者，科违罪，当时决(煞-)者。」闻此事，装束文书，所写经论、持念教法、曼荼罗等装裹讫。文书兼衣服都有四笼，便买三头驴，待处分来。心不忧还俗，只忧所写圣教不得随身将行。又切断佛教，恐在路诸州府检勘得实，科违之罪。
十三日，使帖来。当寺僧无祠部牒者卅九人，数内有日本国僧两人名。先还俗僧林宗信观相议情愿，许相送到汴州，州去京一千四百里。见他殷重，不阻其情也。三纲、三老等来，相忧云：「远涉求法，遇此王难，应不免改服。自古至今，求法之人，足有障难，请安排也。」不因此难，则无因归国。且喜将圣教得归本国，便合本愿。都维那僧法遇赠檀龛像一躯，以充归国供养。晚际，辞一寺僧了，便俗衣。
十四日早朝，入京兆府请公，恐无公凭在路难为欤。西国三藏等七人，亦同来府请公。府司判与两道牒，仰路次差人递过。然从会昌元年已来，经功德使通状，请归本国，计百有余度。又曾属数个有力人，用物计会，又不得去。今因僧尼还俗之难，方得归国，一悲一喜。左神策军押衙、银青光禄大夫、检校国子祭酒、殿中监察侍御史、上柱国李元佐，因求归国事投，相识来近二年，情分最亲。客中之资，有所阙者，尽能相济。缘功德使无道心，故谘归国事，不蒙纵许。在府之间，亦致饭食，缛等，殷懃相助。
十五日，出府到万年县，府家差人送到。大理卿、中散大夫、赐紫金鱼袋杨敬之曾任御史中丞，兼令专使来问何日出城、取何路去，兼赐团茶一串。在县中修状报谢。内供奉谈论大德去年归乡，不得消息。今来，裹头隐在杨卿宅里。令童子清凉将书来，书中有别之言，甚悲惨矣。当寺讲维摩百法座主云栖、讲涅盘经座主灵庄，先卌已下，例还俗讫。今裹头俗衣，来县中相看。李侍御与外甥阮十三郎同来相问。一头勾当行李来去，与买帽等，又入寺检校文书、笼等。云栖座主亦勾当笼，相共排比，恐不得随身将去。晚际出城，县司与差人，递送照应县去，去城八九十里。李侍御、栖座主同相送到春明门外，吃茶。杨卿差人送书来云：「弟子书状五通兼手书，付送前路州县旧识官人处。但将此书通入，的有所益者。」职方郎中、赐绯鱼袋杨鲁士，前曾相奉，在寺之时，殷懃相问，亦曾数度到寺检校，曾施绢褐衫裈等。今交郎君将书来，送潞绢二疋、蒙顶茶二斤、团茶一串、钱两贯文，付前路书状两封，别有手札。布施主杨差人送来绢一疋、褐布一端、钱一千文，充路上用。自余相送人，不能具录。并于春明门外拜别，云：「留斯分矣。」杨卿使及李侍御不肯归去，相送到长乐坡头，去城五里，一店里，一夜同宿语话。李侍御送路物：少吴绫十疋、檀香木一、檀龛像两种、和香一瓷瓶、银五股、拔折罗一、帽两顶、银字金刚经一卷见内里物也、软鞋一量、钱二贯文、数在别纸也。惜别殷懃，乃云：「弟子多生有幸，得遇和尚远来求佛法，数年供养，心犹未足，一生不欲离和尚边。和尚今遇王难，归本国去。弟子计今生应难得再见，当来必在诸佛净土，还如今日与和尚作弟子。和尚成佛时，请莫忘弟子」云云。又云：「和尚所衲袈裟，请留与弟子，将归宅里，终身烧香供养。」既有此言，便以送之。阮十三郎亦同结缘至厚。
十六日早朝，相别而发，共唐僧十九人同行。晚际，到照应县宿。同行中有一僧，生年廿，是长安城里人，父母、兄弟、姊妹今见在。从少年入佛法，在大荐福寺侍奉新罗僧为师匠，因僧难，承接新罗僧名字，得住寺。官家随其公，递向新罗国去。在府之时，百方作计申诉，不免递过。亲情啼哭，街中相别，遂被逮到照应县同宿。大家五更发，其僧暗走脱而去，同行尽不觉。到县，明，即知。家丁三人中，两人分路觅去，终日觅不见，想知早到城里家中隐藏。县司申府寻捉。
廿二日，过潼关，是国城之咽喉也。渭南县、花阴县、永宁县，皆有杨卿书状，并通入讫。
六月一日，到东都崔太傅宅，送杨卿书。太傅专使来，传语安存，施绢一疋。
九日，到郑州。刺史李舍人处，有杨卿书，任判官处亦有杨卿书，将书入州，见刺史及判官，并已安存殷懃。州长吏、殿中监察侍御史、赐紫金鱼袋辛文昱，在长安长供饭直，情分甚殷懃，去年得郑州长史，赴任，今在