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6-五灯会元-宋-释普济-第394页
举，得汝举须是吾说。
而今而后，佛祖秘要，诸方关键，无逃子掌握矣。”遂创南堂以居之，于是名冠寰海。成都帅席公旦请开法嘉佑。未几徙昭觉，迁能仁及大随。
上堂：“君王了了，将帅惺惺。一回得胜，六国平宁。”上堂，举：
“临济参黄檗之语，白云端和尚颂云：一拳拳倒黄鹤楼，一趯趯翻鹦鹉洲，有意气时添意气，不风流处也风流。”师曰：“大随即不然。
行年七十老躘踵，眼目精明耳不聋。忽地有人欺负我，一拳打倒过关东。”上堂，问答已，乃曰：
“有祖已来，时人错会，祇将言句以为禅道。殊不知道本无体，因体而得名。道本无名，因名而立号。
祇如适来上座，才恁么出来，便恁么归众。且道具眼不具眼？若道具眼，才恁么出来，眼在甚么处？
若道不具眼，争合便恁么去？诸仁者，于此见得倜傥分明，则知二祖礼拜，依位而立，真得其髓。
祇这些子是三世诸佛命根，六代祖师命脉，天下老和尚安身立命处。虽然如是，须是亲到始得。”上堂：
“自己田园任运耕，祖宗基业力须争。悟须千圣头边坐，用向三涂底下行。”僧问：“祖师心印，请师直指。”师曰：
“你闻热么？”曰：“闻。”师曰：“且不闻寒？”曰：“和尚还闻热否？”师曰：“不闻。”曰：“为甚么不闻？”
师摇扇曰：“为我有这个。”问：“如何是夺人不夺境？”师曰：“活捉魔王鼻孔穿。”曰：“如何是夺境不夺人？”
师曰：“中心树子属吾曹。”曰：“如何是人境两俱夺？”师曰：“一钓三山连六鳌。”曰：“如何是人境俱不夺？”
师曰：“白日骑牛穿市过。”问：“莲花未出水时如何？”师曰：“好。”曰：“出水后如何？”师曰：“好。”曰：
“如何是莲华？”师曰：“好。”僧礼拜。师曰：“与他三个好，万事一时休。”问：“藏天下于天下即不问。”
乃举拳曰：“祇如这个作么生藏？”师曰：“有甚么难？”曰：“且作么生藏？”师曰：“衫袖里。”曰：
“未审如何是纪纲佛法底人？”师曰：“不可是鬼。”曰：“忽遇杀佛杀祖底来，又作么生支遣？”师曰：“老僧有眼不曾见。”
问：“学人乍入丛林，乞师指示。”师曰：“吃粥吃饭，莫教放在脑后。”曰：“终日吃时未尝吃。”师曰：
“负心衲子，不识好恶。”问：“劫火洞然，大千俱坏。未审这个坏也无？”师曰：“阿谁教你恁么问？”
僧进前，鞠躬曰：“不审。”师曰：“是坏不坏？”僧无语。问：“如何是山里禅？”师曰：
“庭前嫩竹先生笋，涧下枯松长老枝。”曰：“如何是市里禅？”师曰：“六街钟鼓韵冬冬，即处铺金世界中。”曰：“如何是村里禅？”师曰：
“贼盗消亡蚕麦熟，讴歌鼓舞乐升平。”问：“如何是诸佛出身处？”师曰：“问得甚当。”曰：
“便恁么去时如何？”师曰：“答得更奇。”问：“因山见水，见水忘山。山水俱忘，理归何所？”师曰：
“山僧坐却舌头，天地黯黑。”有一老宿垂语云：“十字街头起一间茅厕，祇是不许人屙。”僧举以扣师。师曰：
“是你先屙了，更教甚么人屙？”宿闻，焚香遥望大随，再拜谢之。
绍兴乙卯秋七月，大雨雪，山中有异象。师曰：“吾期至矣。”
十七日别郡守以次，越三日示少恙于天彭，二十四夜谓侍僧曰：“天晓无月时如何？”僧无对。师曰：“倒教我与汝下火始得。”
翌日还堋口廨院，留遗诫，蜕然示寂。门弟子奉全身归，烟雾四合，猿鸟悲鸣。茶毗异香遍野，舌本如故。
设利五色者不可计，瘗于定光塔之西。后住天童、天目、。文礼作师画像赞，可补行实之缺。因并录此赞曰：
“东山一会人，唯他不唧。别处著闲房，丛林难讲究。邡水潭蛇出惊人，钝铁锅鸡啼白昼。
杂剧打来，全火祇候。晚岁放疏慵，却与俗和同。勤巴子使人勘验，掷香贴便显家风。定光无佛，枉费罗笼。
临行摇铎向虚空，那知丧尽白云宗。”
无为宗泰禅师汉州无为宗泰禅师，涪城人。自出关，遍游丛社。至五祖告香日，祖举“赵州洗钵盂话”俾参。
洎入室，举此话问师：“你道赵州向伊道甚么。这僧便悟去？”师曰：“洗钵盂去，！”祖曰：
“你祇知路上事，不知路上滋味。”师曰：“既知路上事，路上有甚滋味？”祖曰：“你不知邪？”又问：“你曾游浙否？”
师曰：“未也。”祖曰：“你未悟在。”师自此凡五年，不能对。祖一日升堂，顾众曰：“八十翁翁辊绣毬。”
便下座。师欣然出众曰：“和尚试辊一辊看。”祖以手作打仗鼓势，操蜀音唱绵州巴歌曰：“豆子山，打瓦鼓。
杨平山，撒白雨。白雨下，取龙女。织得绢，二丈五。一半属罗江，一半属玄武。”师闻大悟，掩祖口曰：
“祇消唱到这里。”祖大笑而归。师后还蜀，四众请开法无为，迁正法