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6-五灯会元-宋-释普济-第388页
士。志乐泉石，不羡纷华。因谒白云，云上堂曰：
“夜来枕上作得个山颂，谢功甫大儒，庐山二十年之旧，今日远访白云之勤，当须举与大众，请已后分明举似诸方。
此颂岂唯谢功甫大儒，直要与天下有鼻孔衲僧脱却著肉汗衫。莫言不道！”乃曰：“上大人，丘乙己。
化三千，七十士。尔小生，八九子，佳作仁，可知礼也。”公切疑，后闻小儿诵之，忽有省。
以书报云，云以偈答曰：“藏身不用缩头，敛迹何须收脚？金乌半夜辽天，玉兔赶他不著。”
元佑中往衢之南禅，谒泉万卷，请升座。公趋前拈香曰：“海边枯木，入手成香。
爇向炉中，横穿香积如来鼻孔，作此大事，须是对众白过始得。
云居老人有个无缝布衫，分付南禅，禅师著得不长不短，进前则诸佛让位，退步则海水澄波。今日嚬呻，六种震动。”遂召曰：“大众，还委悉么？有意气时添意气，不风流处也风流。”泉曰：
“递相钝置。”公曰：“因谁致得？”崇宁初，到五祖，命祖升座。公趋前拈香曰：
“此一瓣香，爇向炉中，供养我堂头法兄禅师，伏愿于方广座上，擘开面门，放出先师形相，与他诸人描邈。何以如此？
白云岩畔旧相逢，往日今朝事不同。夜静水寒鱼不食，一炉香散白莲峰。”祖遂云：
“曩谟萨怛哆钵啰野，恁么恁么，几度白云溪上望黄梅，花向雪中开，不恁么不恁么，嫩柳垂金线，且要应时来。
不见庞居士问马大师云：“不与万法为侣者，是甚么人？”大师云：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
大众，一口吸尽西江水，万丈深潭穷到底。掠彴不是赵州桥，明月清风安可比？”后又到保宁，亦请升座。公拈香曰：
“法鼓既鸣，宝香初爇。杨歧顶门，请师重著楔。”保宁卓拄杖一下，曰：“著楔已竟，大众证明。”
又卓一下，便下座。又到云居，请佛，升座。公拈香曰：“觉地相逢一何早，鹘臭布衫今脱了。
要识云居一句玄，珍重后园驴吃草。”召大众曰：“此一瓣香，熏天炙地去也。”印曰：“今日不著便，被这汉当面涂糊。”
便打，乃曰：“谢公千里来相访，共话东山竹径深。借与一龙骑出洞，若逢天旱便为霖。”掷拄杖下座，公拜起。
印曰：“收得龙么？”公曰：“已在这里。”印曰：“作么生骑？”公摆手作舞便行。印拊掌曰：
“祇有这汉，犹较些子。”
保宁勇禅师法嗣寿圣智渊禅师郢州月掌山寿圣智渊禅师，僧问：“祖意西来即不问，如何是一色？”师曰：
“目前无阇黎，此间无老僧。”曰：“既不如是，如何晓会？”师曰：“领取钩头意，莫认定盘星。”乃曰：
“凡有问答，一似击石迸火，流出无尽法财，三草二木，普沾其润。放行也，云生谷口，雾罩长空。把定也，碧眼胡僧，亦须罔措。
寿圣如斯举唱，犹是化门，要且未有衲僧巴鼻。敢问诸人，作么生是衲僧巴鼻？”良久曰：
“布针开两眼，君向那头看？”
寿圣楚文禅师安吉州乌镇寿圣院楚文禅师，上堂，拈拄杖曰：“华藏木楖栗，等闲乱拈出。
不是不惜手，山家无固必。点山山动摇，搅水水波溢。忽然把定时，事事执法律。要横不得横，要屈不得屈。”蓦召大众曰：
“莫谓棒头有眼明如日，上面光生尽是漆。”随声敲一下。上堂：“一叉一劄，著骨连皮。
一搦一抬，粘手缀脚。电光石火，头垂尾垂。劈箭追风，半生半死。撞著磕著，讨甚眉毛。明头暗头，是何眼目？
不恁么，正在半途。设使全机，未至涯岸。直饶净裸裸，赤洒洒，没可把，尚有廉纤。
山僧恁么道，且道口好作甚么？”良久曰：“嘻！留取吃饭。”
宝积宗映禅师信州灵鹫山宝积宗映禅师，开堂日，乃横按拄杖曰：“大众，到这里无亲无疏，自然不孤。
无内无外，纵横自在。自在不孤，清净毗卢。释迦举令，弥勒分疏，观根逗教，更相回互。
看取宝积拄杖子，黑漆光生，两头相副。阿呵呵，是何言欤？”良久曰：“世事但将公道断，人心难与月轮齐。”卓一下，下座。
景福日余禅师隆兴府景福日余禅师，僧问：“如何是道？”师曰：“天共白云晓，水和明月流。”曰：“如何是道中人？”
师曰：“先行不到，末后太过。”又僧出众画一圆相，师以手画一画，僧作舞归众。师曰：
“家有白泽之图，必无如是妖怪。”乃拈拄杖曰：“无量诸佛向此转大法轮，今古祖师向此演大法义。
若信得及，法法本自圆成，念念悉皆具足。若信不及，山僧今日，因行不妨掉臂，便为重说偈言。”卓一下，下座。
上方日益禅师安吉州上方日益禅师，开堂日，上首白槌罢，师曰：“白槌前观一又不成，白槌后观二又不是。
到这里任是铁眼铜睛，也须百杂碎。莫有不避危亡底衲僧，试出来看。”时有两僧齐山，师曰：
“一箭落双雕。”僧曰：“某甲话犹未