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6-五灯会元-宋-释普济-第226页
谈，为求知识。若也举扬宗旨，须弥直须粉碎。
若也说佛说祖，海水便须枯竭。宝剑挥时，毫光万里。放汝一路，通方说话。把断咽喉，诸人甚处出气？”僧问：
“钝根乐小法，不自信作佛。作佛后如何？”师曰：“水里捉麒麟。”曰：“与么则便登高座也。”师曰：
“骑牛上三十三天。”问：“古人拈椎竖拂，意旨如何？”师曰：“骑驴不著靴。”问：“如何是夺人不夺境？”师曰：
“家乡有路无人到。”曰：“如何是夺境不夺人？”师曰：“暗传天子敕，陪行一百程。”曰：“如何是人境两俱夺。”师曰：
“无头虾蟆脚指天。”曰：“如何是人境俱不夺？”师曰：“晋祠南畔长柳巷。”问：
“古人东山西岭青，意作么生？”师曰：“波斯鼻孔大。”曰：“与么则西天迦叶，东土我师。”师曰：“金刚手板阔。”问：
“大悲千手眼，那个是正眼？”师曰：“开化石佛拍手笑，晋祠娘子解讴歌。”问：“临济推倒黄檗，因甚维那吃棒？”师曰：
“正狗不偷油，鸡衔灯盏走。”问：“如何是截人之机？”师曰：“要用便用。”曰：“请和尚用。”师曰：
“拖出这死汉。”
郑工部问：“百尺竿头独打毬，万丈悬崖丝系腰时如何？”师曰：“幽州著脚，广南厮扑。”郑无语。
师曰：“勘破这胡汉。”郑曰：“二十年江南界里，这回却见禅师。”师曰：“瞎老婆吹火。”僧问：
“二边纯莫立，中道不须安。未审意旨如何？”师曰：“广南出象牙。”曰：“不会，请师直指。”师曰：“番国皮毬八百价。”
上堂：“寒温冷暖，著衣吃饭，自不欠少。波波地觅个甚么？祇是诸人不肯承当，如今还有承当底么？
有则不得孤负山河大地，珍重！”问：“祖师西来，三藏东去，当明何事？”师曰：
“佛殿部署修，僧堂老僧羞。”僧曰：“与么则全明今日事也。”师曰：“今日事作么生？”僧便喝，师便打。问：
“如何是学人用心处？”师曰：“光剃头，净洗钵。”曰：“如何是学人行履处？”师曰：“僧堂前，佛殿后。”上堂，举法眼偈曰：
“见山不是山，见水何曾别。山河与大地，都是一轮月。
大小法眼未出涅槃堂，三交即不然，见山河与大地，锥刀各自用。珍重！”
铁佛智嵩禅师忻州铁佛院智嵩禅师，有同参到，师见便问：“还记得相识么？”参头拟议，第二僧打参头一坐具曰：
“何不快祇对和尚？”师曰：“一箭两垛。”师问：“僧甚处来？”曰：“台山来。”师曰：“还见龙王么？”曰：
“和尚试道看。”师曰：“我若道，即瓦解冰消。”僧拟议，师曰：“不信道。”问：“亡僧迁化向甚么处去也？”
师曰：“下坡不走，快便难逢。”
首山怀志禅师汝州首山怀志禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“三尺杖子破瓦盆。”问：“如何是佛？”师曰：
“桶底脱。”问：“从上诸圣有何言句？”师曰：“如是我闻。”曰：“不会。”师曰：“信受奉行。”
仁王处评禅师池州仁王院处评禅师，问首山：“如何是佛法大意？”山便喝。师礼拜，山拈棒。师曰：
“老和尚没世界那！”山抛下拄杖曰：“明眼人难谩。”师曰：“草贼大败。”
智门迥罕禅师随州智门迥罕禅师，为北塔僧使点茶次，师起揖曰：“僧使近上坐。”使曰：“鹞子头上，争敢安巢？”
师曰：“捧上不成龙。”随后打一坐具。使茶罢，起曰：“适来却成触忤和尚。”师曰：
“江南杜禅客，觅甚么第二碗。”
鹿门慧昭山主襄州鹿门慧昭山主，杨亿侍郎问曰：“入山不畏虎，当路却防人时如何？”师曰：“君子坦荡荡。”
僧问：“如何是鹿门山？”师曰：“石头大底大，小底小。”曰：“如何是山中人？”师曰：“横眠竖卧。”
丞相王随居士丞相王随居士，谒首山，得言外之旨。自尔履践，深明大法。临终书偈曰：
“尽堂灯已灭，弹指向谁说。去住本寻常，春风扫残雪。”
五灯会元卷第十二南岳下十世汾阳昭禅师法嗣石霜楚圆禅师潭州石霜楚圆慈明禅师，全州李氏子。少为书生，年二十二，依湘山隐静寺出家。
其母有贤行，使之游方。闻汾阳道望，遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年，未许入室。
每见必骂诟，或毁诋诸方，及有所训，皆流俗鄙事。一夕诉曰：
“自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗尘劳，念岁月飘忽，已事不明，失出家之利。”语未卒，阳熟视，骂曰：“是恶知识，敢裨贩我！”怒举杖逐之。师拟伸救，阳掩师口。
乃大悟曰：“是知临济道出常情。”服役七年，辞去，依唐明嵩禅师。嵩谓师曰：
“杨大年内翰知见高，入道稳实，子不可不见。”师乃往见大年。年问曰：“对面不相识，千里却同风。”师曰：“近奉山门请。”年曰：
“真个脱空。”师曰：“前月离唐明。”年曰：“适来