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6-五灯会元-宋-释普济-第208页
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“虽然如何，子已吃吾三十棒了也。”师又地三下，嘘一嘘。檗曰：“吾宗到汝，大兴于世。”﹝沩山举问仰山：
“黄檗当时祇嘱临济一人，更有人在？”仰云：“有。祇是年代深远，不欲举似和尚。”沩云：“虽然如是，吾亦要知，汝但举看。”仰云：
“一人指南，吴越令行，遇大风即止。”
﹞黄檗因入厨下，问饭头：“作甚么？”头曰：“拣众僧饭米。”檗曰：“一顿吃多少？”头曰：“二石五。”
檗曰：“莫太多么？”头曰：“犹恐少在。”檗便打。头举似师，师曰：“我与汝勘这老汉。”才到侍立。
檗举前话，师曰：“饭头不会，请和尚代一转语。”檗曰：“汝但举。”师曰：“莫太多么？”檗曰：“来日更吃一顿。”
师曰：“说甚么来日，即今便吃。”随后打一掌。檗曰：“这风颠汉又来这里捋虎须。”师喝一喝，便出去。
﹝沩山举问仰山：“此二尊宿意作么生？”仰山云：“和尚作么生？”沩山云：“养子方知父慈。”仰山云：“不然。”沩山云：“子又作么生？”仰山云：
“大似勾贼破家。”
﹞师半夏上黄檗山，见檗看经。师曰：“我将谓是个人，元来是唵﹝或作﹞黑豆老和尚。”
住数日，乃辞，檗曰：“汝破夏来，何不终夏去？”师曰：“某甲暂来礼拜和尚。”檗便打趁令去。
师行数里疑此事，却回终夏。后又辞檗曰：“甚处去？”师曰：“不是河南，便归河北。”檗便打。师约住与一掌，檗大笑。
乃唤侍者：“将百丈先师禅板几案来。”师曰：“侍者将火来。”檗曰：“不然。
子但将去，已后坐断天下人舌头去在。”师到达磨塔头，塔主问：“先礼佛，先礼祖？”师曰：“祖佛俱不礼。”主曰：
“祖佛与长老有甚冤家？”师拂袖便出。师为黄檗驰书至沩山，与仰山语次，仰曰：“老兄向后北去，有个住处。”师曰：
“岂有与么事。”仰曰：“但去，已后有一人佐辅汝。此人祇是有头无尾，有始无终。”﹝悬记普化。
﹞师后住镇州临济，学侣云集。一日，谓普化克符二上座曰：
“我欲于此建立黄檗宗旨，汝且成禠我。”二人珍重下去。三日后，普化却上来问：“和尚三日前说甚么？”师便打。三日后克符上来问：
“和尚前日打普化作甚么？”师亦打。至晚小参，曰：
“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”﹝问答语具克符章。﹞僧问：“如何是真佛、真法、真道？乞师开示。”师曰：
“佛者心清净是，法者心光明是，道者处处无碍净光是。三即一，皆是空名而无实有。如真正作道人，念念心不间断。
自达磨大师从西土来，祇是觅个不受人惑底人。后遇二祖，一言便了，始知从前虚用工夫。
山僧今日见处，与祖佛不别。若第一句中荐得，堪与祖佛为师。若第二句中荐得，堪与人天为师。
若第三句中荐得，自救不了。”僧便问：“如何是第一句？”师曰：“三要印开朱点窄，未容拟议主宾分。”曰：
“如何是第二句？”师曰：“妙解岂容无著问，沤和争负截流机。”曰：“如何是第三句？”师曰：
“但看棚头弄傀儡，抽牵全藉里头人。”乃曰：“大凡演唱宗乘，一句中须具三玄门，一玄门须具三要。有权有实，有照有用。
汝等诸人作么生会？”师谓僧曰：
“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地师子，有时一喝如探罕影草，有时一喝不作一喝用。汝作么生会？”僧拟议，师便喝。
示众：“参学之人，大须子细。如宾主相见，便有言论往来。
或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘师子，或乘象王，如有真正学人便喝，先拈出一个胶盆子，善知识不辨是境，便上他境上作模作样，便被学人又喝，前人不肯放下，此是膏盲之病，不堪医治，唤作宾看主。
或是善知识，不拈出物，祇随学人问处即夺，学人被夺，抵死不肯放，此是主看宾。
或有学人应一个清净境，出善知识前，知识辨得是境，把得抛向坑里。学人言：大好善知识。知识即云：咄哉！不识好恶。
学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人，披枷带锁，出善知识前，知识更与安一重枷锁。
学人欢喜，彼此不辨，唤作宾看宾。大德，山僧所举，皆是辨魔拣异，知其邪正。”
师问洛浦：“从上来，一人行棒，一人行喝，阿那个亲？”曰：“不亲。”师曰：“亲处作么生？”浦便喝。
师乃打。上堂：“有一人论劫在途中，不离家舍。有一人离家舍，不在途中。那个合受人天供养？”
师问院主：“甚么去来？”曰：“州中粜黄米米。”师曰：“粜得尽么？”主曰：“粜得尽。”师以拄杖画一画曰：
“还粜得这个么？”主便喝，师便打。典座至，师举前话。座曰：“院主不会和尚意？”师曰：“你又作么生？”
座礼拜，师亦打