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4-五家正宗赞-宋-绍昙-第7页
。曰。是什么义。
曰。经中无此义。
曰。脱空谩语汉。五百力士揭石义。却道无。
有一秀才访师。称会二十四家书。师以拄杖空中点一点。曰。会么。才罔测。
曰。又道会二十四家书。永字八法也不识。
僧参次。师问。汝是新到否。
曰。是。
曰。且放下葛藤。会么。
曰。不会。
曰。担枷陈状。自领出去。僧便去。
师曰。来。来。我实问汝甚处来。
曰。江西。
师曰。泐潭和尚在汝背后。怕你乱道。见么。僧无语。
师应机多云担板汉。门墙险峻。少有许可。后接陈操尚书一人。
赞曰。
者汉一生担板 肯被它人移换
断佛祖命脉 不假铅刀
换衲僧眼睛 只消泥弹
指临济参黄檗 生蛇入竹筒
接云门嗣雪峰 乌龟生鹄卵
五百力士揭石义 将脚尖虚处踢翻
二十四家破体书 以主丈空中点看
叱新到放下江西烂葛藤
没巴鼻抛出秦时[車*度]轹钻
闲房养母 破蒲鞋能直几文钱
古寺藏身 泼家私当甚破漆碗
当门悬大履 虚得圣人名
分座振颓纲 瞎却人天眼
气冲牛斗薄诸方。将死雀就地弹。用尽机关。末后只接得个俗汉。
德山见性禅师
师讳宣鉴。嗣龙潭。简州人。性周氏。初讲金刚经。名冠成都。时称周金刚。尝与同学曰。一毛吞海。海性无亏纤芥投针。锋利不动。学与无学。惟我知焉。
闻南方禅席颇盛。师气不平。乃曰。出家儿千劫学佛细行。万劫学佛威仪。不得成佛。南方魔子敢言直指人心。见性成佛。当破其窟宅。灭其种类。以报佛恩。遂负青龙钞出蜀。至澧阳路上。见一婆子卖饼。因息肩买点心。
婆指担曰。者是什么文字。
曰。青龙疏钞。
曰。讲何经。
曰。金刚经。
曰。我有一问。若答得。即与点心。答不得。且别处去。经中道。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。未审上座点那个心。师无语。
径往龙潭。曰。久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。
潭曰。子亲到龙潭。师无对。遂止息焉。
一夕。侍立次。潭曰。更深。何不下去。
珍重便出。却回。曰。外面黑。潭点纸烛度与。师接得。潭便吹灭。师大悟。便礼拜。
潭曰。子见个什么。
师曰。从今向去。更不疑天下老和尚舌头。
至来日。潭升座。谓众曰。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。他日向孤峰顶上立吾道去在。
师遂将疏钞堆法堂前。举火云。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。遂焚之。于是礼辞。
直抵沩山。挟复子上法堂。从东过西。从西过东。顾视方丈曰。有么。有么。山坐不顾。
师曰。无。无。便出。至门首。乃曰。虽然。也不得草草。遂具威仪。再入相见。才跨门。提起坐具。曰。和尚。山拟取拂子。师便喝。拂袖而出。
至晚。问首座。今日新到在不。
座曰。当时背却法堂。著草鞋出去也。
山曰。此子已后向孤峰顶上盘结草庵。呵佛骂祖去在。
师一日斋迟。自托钵过堂。时雪峰为典座。曰。钟未鸣。鼓未响。托钵甚处去。师便归方丈。
峰举似岩头。头曰。大小德山未会末后句。
师闻。令侍者请岩至。谓曰。汝不肯老僧那。岩密启其意。
次日上堂。便与寻常不同。岩于僧堂前抚掌曰。且喜堂头老汉会末后句。虽然。也只得三年。后三年果迁化。
示众曰。汝但无心于事。无事于心。自然虚而灵。空而妙。若毫端许言之本末者。皆为自欺。何故。毫厘系念。三途业因。瞥尔情生。万劫羁锁。圣名凡号。总是虚声。殊相劣形。皆为妄色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。终无所益。
雪峰问师。从上宗乘事。某甲还有分也无。
师曰。道甚么。峰有省。
廓侍者问。从上诸圣向甚处去。
师曰。作么。作么廓曰。来点飞龙马。跛鳖出头来。师休去。
来日浴出。廓度汤与师。师抚背云。昨日公案如何。
廓曰。者老汉今日方始瞥地。师休去。
师一日同瓦棺入山斫木。师将一碗水与棺。棺接得便吃。师曰。会么。
棺曰。不会。
师又将一碗水与棺。棺接得又吃。师曰。会么。
棺曰。不会。
师曰。何不成褫取不会底。
棺曰。不会。又成褫个什么。
师曰。子大似个铁橛。
师隔江见高亭云。不审。师乃摇扇招之。高亭开悟。便横趍而去。
师凡住院。拆却佛殿。独存法堂而已。
赞曰。
担钞走南方 担灭诸魔子