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1-下部赞摩尼教---第8页
，
从三界外，来生死中，苏我等性，
为大医王，作平断者；开甘露泉，
栽活命树，救同乡众，收光明子，
于柔软群，作当牧者；塘堑福田，
滋盛苗实，于清净法，作守护者。
敬礼威德！惭愧探恩！对无上尊，
对光明众，深领大恩，惭贺大泽。
实于我等，除大厄难，作大欢喜；
我等今者，对于诸圣，诚心恳忏：
一切从忙你佛边所，受上方之盐
印，日夜坚持，不敢轻慢；我等今
者，于一净名，决定修行，究竟获
胜，如先本愿！
此偈凡莫日用为结愿。
敬礼及称赞，常加广称叹，
赞此今时日，于诸时最胜！
诸有乐性者，今时入香水，
渗浴诸尘垢，皆当如法住。
称赞大威相，充遍于净法；
自是夷数佛，能苏诸善种。
称赞真实主，大力忙你尊，
能活清净体，能救诸明性，
愿以慈悲眼，普观此净众，
如斯最小群！如斯最小处！
惟愿自遮防，恒加力提策，
碍身无碍体，内外常加被！
我等净法男，诸坚童女辈，
及以诸听者，究竟如所愿！
‘
此偈凡至莫日，与诸听者忏悔愿文。
汝等听者，人各□跪！诚心恳切，
求哀忏悔，对真实父，大慈悲主，
十二光王，涅槃国土；对妙生空，
无边圣众，不动不俎，金刚宝地；
对日月宫，二光明殿，各三慈父，
元堪赞誉；卢舍那，大庄严柱，
五妙相身，观音势至；对今吉日，
堪赞叹时，七宝香池，满活命水，
有缺七施。
十戒三印法门，又损五分法身，恒加费用；或斩伐五种草木，或劳役五类众生，馀有无数愆违，今并洗除忏悔；若至无常之日，脱此可厌肉身。诸佛圣贤，前后围绕；宝船安置，善业自迎，直至平等王前。受三大胜，所谓“花冠璎珞，万种妙衣串佩”。善业福德佛性，无穷赞叹。又从平等王所，幡花宝盖，前后围绕，众圣歌扬。入卢舍那境界，于其境内，道路平正，音声梵响，周回弥覆。从彼直至日月宫殿，而于六大慈父及余眷属，各受快乐无穷赞叹。又复转引到于彼岸，遂入涅槃常明世界，与自善业，常受快乐。合众同心，一如上愿。
此偈结诸呗愿而乃用之。
梵音呗响，词美殊佳，善业同资，普及一切。上启诸天圣众：荷重光明，愿降大慈，增诸福力，舍我合众之过，及笃信听人，于一常名，究竟安乐！
此偈为亡者受供结愿用之。
某乙明性，去离肉身，业行不圆，恐沉苦海，惟愿二大光明，五分法身，清净师僧，大慈悲力，救拔彼性，令离轮回，刚强之体，及诸地狱，镬汤炉炭。唯愿诸佛，哀愍彼性，起大慈悲，与其解脱；自引入于光明世界——本性之处，安乐之境。功德力资，依如上愿。
此偈你逾沙忏悔文。
我今忏悔所，是身口意业，及贪嗔痴行，乃至纵贼毒心，诸根放逸；或疑常住三宝，并二大光明；或损卢舍那，身兼五明子；於师僧父母．诸善知识，起轻慢心，更相毁谤；于七施、十戒，三印法门，若不具修，愿罪销灭！
吉时吉日，翻斯赞呗。上愿三常舍过及四处法身，下愿五级明群乃至十方贤哲，宜为圣言无尽，凡识有崖。梵本三千之条，所译二十馀道；又缘经、赞、呗、愿，皆依四处制焉。但道明所翻译者，一依梵本。如有乐习学者，先诵诸文，后暂示之，即知次第；其写者，存心勘校，如法裴治；其赞者，必就明师，须知讹殊。于是法门荡荡，如日月之高明；法侣行行，若江汉之清肃。惟愿皇天延祚，寥审忠诚；四海咸宁，万人安乐！