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1-下部赞摩尼教---第2页
大慈悲手，按我三种净法身。
除荡旷劫诸缭缚，沐浴旷劫诸尘垢。
开我法性光明眼，无碍得睹四处身；
无碍得睹四处身，遂免四种多辛苦。
开我法性光明耳，无碍得闻妙法音；
无碍得闻妙法音，遂免万般虚妄曲。
开我法性光明口，具叹三常四法身；
具叹三常四法身，遂免浑合迷心赞。
开我法性光明手，遍触如如四寂身；
遍触如如四寂身，遂免沉于四大厄。
解我多年羁绊足，得履三常正法路；
得履三常正法路，速即到于安乐国。
令我复本真如心，清净光明常闲寂；
清净光明常闲寂，永离迷妄诸颠倒。
愿我常见慈悲父，更勿轮回生死苦。
诸根已净心开悟，更勿昏痴无省觉。
我今依止大圣尊，更勿沉迷生死道。
速降光明慈悲手，更勿弃掷在魔类。
恳切悲嗥诚心启：降大慈悲恒遮护，
恕我旷劫诸愆咎，如彼过去诸男女。
我是大圣明羔子，垂泪含啼诉冤屈。
卒被豺狼诸猛兽，劫我离善光明牧。
降大慈悲乞收采，放入柔濡光明群，
得梯秀岳法山林，游行自在常无畏。
复是大圣明谷种，被掷稠林荆棘中。
降大慈悲乞收采，聚向法场光明窖。
复是大圣蒲葡枝，元植法园清净苑，
卒被葛勒藤相绕，抽我妙力令枯悴。
复是大圣膏腴地，被魔栽莳五毒树；
唯希法镢利刀镰，斫伐焚烧令清净。
其余恶草及荆棘，愿以戒火尽除之。
荣秀一十五种苗，申畅一十五种干。
复是大圣新妙衣，卒被魔尘来坌染；
唯希法水洗令鲜，得梯法身清净躲。
恳切悲嗥诚心启：众宝庄严性命树，
最上无比妙医王，平安净业具众善。
常荣宝树性命海，基址坚固金刚体，
茎干真实无妄言，枝条修巨常欢喜。
众宝具足慈悲叶，甘露常鲜不凋果，
食者永绝生死流，香气芬芳周世界！
已具大圣冀长生，能苏法性常荣树。
智能清虚恒警觉，果是心王巧分别。
恳切悲嗥诚心启：具智法王夷数佛！
令我肉心恒康梯，令我佛性无缭污；
一切时中增记念，令离能吞诸魔口；
令离能吞诸魔口，永隔恶业贪□魔；
放入香法妙法林，放入清净濡羔群，
令我信基恒坚固，令我得入堪褒誉。
恳切悲嗥诚心启：慈父法王性命主！
能救我性离灾殃，能令净体常欢喜。
作宽泰者救苦者，作慈悲者舍过者，
与我明性作欢愉，与我净体作依止，
能摧刀山及剑树，能降师子噤蚖蝮！
难治之病悉能除，难舍之恩令相离。
我今决执法门帏，大圣慈愍恒遮护！
殷勤称赞慈父名，究竟珍重愿如是！
叹无常文 末思信法王为暴君所逼，因即制之。
告汝一切智人辈，各听活命真实言：
具智法王忙你佛，咸皆显现如目前。
我等既蒙大圣悟，必须舍离诸恩爱，
决定安心正法门，勤求涅盘超大海。
又告上相福德人，专意勤求解脱者，
努力精修勿闲暇，速即离诸生死怕。
一切世界非常住，一切倚托亦非真，
如彼碛中化城阁，愚人奔逐丧其身。
世界荣华及尊贵，以少福德自在者，
如云涌起四山头，众以风吹速散罢。
臭秽肉身非久住，无常时至并破毁；
如春花叶暂荣柯，岂得坚牢恒青翠？
当造肉身由巧匠，即是虚妄恶魔王，
成就如斯窟宅已，纲捕明性自潜藏。
无恩饥火充连锁，煞害众生无停住，
终日食啖诸身分，仍不免于生死苦。
积聚一切诸财宝，皆由恶业兼妄语。
无常之日并悉留，仍与明性充为杻。
先断无明恩爱欲，彼是一切烦恼海。
未来缘彼受诸殃，现世充为佛性械。
苦哉世间众生类！不能诚信寻正路，
日夜求财不暂停，皆为肉身贪魔主。
肉身破坏魔即出，罪业殃及清净性。
随所生处受诸殃，良为前身业不正。
爱惜肉身终须舍，但是生者皆归灭；
一切财宝及田宅，意欲不舍终相别。
纵得荣华于胜界，摧心须猒生死苦；
舍除骄慢及非为，专意勤修涅盘路。
生时裸形死亦尔，能多积聚非常住。
男女妻妾严身具，死后留他供别主。
迥独将羞并恶业，无常已后担背负；
平等王前皆屈理，却配轮回生死苦；
还被魔王所绾摄，不遇善缘渐加浊；
或入地狱或焚烧，或共诸魔囚永狱。
歌乐舞笈诸音乐，吃啖百姓营田宅，
皆如梦见晈还无，子细思惟无倚托。
世谛暂时诸亲眷，岂殊客馆而寄住？
暮则众人共止宿，旦则分离归本土。
妻妾男女如债主，皆由过去相侵害；
并是慈悲怨家贼，所以意分还他力。
食肉众生身似冢，又复不异无底坑，
枉煞无数群生类，供给三毒六贼兵。
佛性湛然闭在中，烦恼逼迫恒受苦。