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283-黄檗无念禅师复问---第4页
一旦舍我而去虽日夕思念竟不知在何处公具慧眼者必能看得透毕竟邓公真在何处若能破我此疑莫大之恩也。
又
生平求友不了之怅得一面足下悉为酬尽海内谈心学者本不具眼又不遇人所以尽成辜负去也焦先生辈奈患聪明太毒难教净尽受症在极微细所知愚处故不能浑融境风卒来凑泊犹在种地不空出皆渣滓举笔开谈不无根蒂为人手眼说法导迷如将剿贼先破其巢然后擒如探囊今时学者不经本色开导多是鼓唇意度博一肚皮道理亲师近友只图拨些胜负那得半个虚心空腹者哉这件事若欲求人正好于圣明之下大辟炉冶煆炼群雄闪电光中摄取得三两个英灵者佐助宗乘使佛灯不坠含识乘恩功莫大焉苏云浦有超格之资筋骨之士当用钳锤不可放过梅长公到京谅纳入知己中此公到是个货赤历无染胆壮神雄正可优任奈不生鼻孔无把捉他处愿宛转殷勤造就得出来不同弱质无气味者至嘱至嘱。
又
适逢来教闻发愤志断除助因此念既发定成圣果承寄汾阳一段因缘我前在藏里拣出欲剿绝邓公见解不觉老僧也被他打失鼻孔至今痛恨无地又承寄来不知是我仇敌我费尽数十年辛苦学得禅道零零碎碎尽被揭掳一空依旧只还得个粥饭僧耳老穷无倚空守寒崖闲时栽得些恶辣物事管待禅客倘不弃来我山中也要奉上一碗辣出一身白汗到这里全身放下一步一看除我一身之外更有何事纵有说的明的修的学的总是剩语此话非公力量超群断不敢陈上。
复袁太史石浦
陶公云足下是真了手汉不任欣慰虽然切不可以此为是若自认是终无日新之用学如大海渐入渐深故曰无尽藏僧入山来愚讷兀坐全无活计数十年所学不知向何处去了依然只是个住山僧耳山中人无别事只有几个法亲常在心中若得无法可执无见可逞吾事毕矣。
复陶太史石篑
闻公学有大进僧甚庆喜非夙植德本焉能如是恳切迩者学人只图充阔神机增长见识与己何益果有真志二六时中切不可放过逼到有眼如盲有耳如聋更加逼拶忽有个省力处就是得力处果尔到此庆快平生方知佛不欺人故云未到家乡惟务到及乎到了也寻常又有何玄妙能巧向人言哉又莫作平常会才道平常便不平常了公既不被生死罗笼便好游戏人间幻视万缘书中道某是了手汉不知即日用应酬了抑另有了处若另有了处如梦说梦若即事了何处是了这里分疏得出方具只眼不然秪自欺耳。
又
自领教来会卓老言渠遨游四方至南北二都寻求师友不见有一人实为生死惟公志气真切只是路径不同但向聪慧气魄上着力不肯退步知非近时士大夫秪要会得事事分晓说得道理如佛祖相似不知反成壅塞我此门中无你分晓处无用气魄处只贵息机忘见耳某无一能只这着子不肯泛然左挨右拶直得途穷路绝觑透渊源饶他千圣出来也须吃棒。
复焦太史澹园
金陵别后消息茫然李卓老化为乌有以法台视之不知了手何如若以为未了则彼自挂冠以来精进殆无宁刻岂以聪明豪杰勤苦数十年而犹未耶若以为了则又安所凭据公素具法眼且卓老亟称海内知己惟公一人故今所疑难不得不以相质此段商量正是出生死关头处不作比方人物看望明以示我海内人文零落命脉如线都中固材薮不知尚有足任者否先时个中自不乏人然或为毁誉所吓或为疑信所摇不免改换脚步半途而废真可惜也。
又
大令郎欲构静庐置野朽于座右共商个事不惟吾宗有托且残喘得所赖矣复接手教知遽断世缘伤哉是造化之妒贤不俯就人好事也人生此世颠沛坎坷大数不无千古英贤不足类是老翁临此剧痛何如学问阴毒最隐最微十地菩萨尚有未尽为道若不经百万恶煞照鉴检察不出近世学人不取自悟多游识迳攀缘他家糟粕比合自己根尘一段无味无生底径截不肯推究讲太平禅说脱空话个个都似毫无错谬一旦飞灾罹厄八面冲来浑无把捉待事过理融已鹞过新罗矣若秪讨论些义味逍遣闷怀浮沉世俗乃可要济生死关津岂能得乎实务了此大事须卸却一生装载干竭累积珍藏将至玄至妙的能觉能悟的阴结不化的隐隐在脏腑中作奇作怪的劫贼阴魔通身打落罄教净尽全无倚托如灵魂不得附尸相似倒向平地上忽转过身来才有一星见量现前急须吹毛铲落无令纤土停针方许少分相应。
复傅考功泰衡
接蒋考功书道公吞过栗棘蓬三个不受人瞒僧特过访果不虚也若非夙植德本累劫薰修焉能一信至此虽然切不可认着何也若作圣解迷在中途所以前步工夫只图见性后步须要透出重关觑破生死譬如驾船无风浪时撑篙荡桨之人也都扶得柁若遇风浪滔天须是久惯的稍公柁柄在手随波上下安稳无忧到恁么时便好逢场作戏随寓安身出格利生无处不可若有毫厘未尽强作主宰卒境一至瞥尔情生虽有见识聪明都用不着实自欺瞒非先贤之罪也。
复李孝廉
来云怕死忽到不知趣向若真怕死且看这一怕死的从何而起查来查去不论年月如水湿麻绳渐渐紧来逼到无用力处连那怕死的查考的一齐粉碎生尚不可得死从何来切莫知解过去了。
(直隶苏州府吴县信士丘绍光法名明嘱室人
殷氏法名明禅男丘隅法名净孝 捐赀刻此
无念和尚复问第一卷
九章朱衮对稿
长洲金之凤书 金陵蒋成荣刻
天启乙丑僧自恣日姑苏兜率园 识)
黄檗无念禅师复问卷之一(终)
嘉兴大藏经 黄