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280-鹤山禅师执帚集---第8页
，涧曲篱疏不断香。谁道武陵人解事，只栽桃李赚渔郎。
万顷寒香万壑幽，微茫难辨白云流。此花祗合呼巢许，莫误吟魂作俗愁。
晓趁霏开出上方，无边花气与花光。寻梅一样偷闲屐，丝管从他好事忙。
拟寻茆屋向山椒，此后生涯谷口樵。惭愧梅花怜客去，带香直过虎山桥。
菰溪旧居即事
绕屋梅花映曲塘，晚风春月夜凝香。村深喜隔人间世，碧峤丹崖是帝乡。
似避风尘入翠微，瘦筇相倚听莺啼。一帘晓雨侵衣袂，杨柳青青罩碧溪。
漫说当年继祖灯，冰霜端不昧平生。青山笑我归来晚，一片荒畬着意耕。
曲曲溪回老圃家，石桥春画柳烟斜。田翁也解其中趣，放下肩锄看落花。
同友人看梅遇雨
浅绿深红惨淡天，催人细雨带疏烟。杏花林里追曩日，屈指春风三十年。
一片寒香绕寺门，迎风晴雪点衣痕。芒鞋未及前村去，远眺渔颿似夕昏。
题荷花手卷
无限清华透绿池，亭亭翠盖动相思。偶携叶笠来洙水，正值荷香暗度时。
题乡老卷册
梅花深处倚孤筇，翠壑苍崖绝不同。欲向春风寻旧迹，万山雪拥白头翁。
青鞋踏破白云堆，为爱梅花特到来。好境自然人世别，更于何处觅蓬莱？
扬城道中
月冷霜清客路迷，芒鞋信步晓星稀。莫嫌远道擎空钵，惭愧空生道力微。
题程君册
关闽家声旧日传，幸于纸上识高贤。柴桑风俗犹存古，书卷纶巾不记年。
岸帻欹倾短鬓稀，山童煮茗日相依。多情叶上萧萧雨，故国湖山梦未归。
山右圣标上人贻余画竹拈赠
琅玕写就雨余香，半卷疏帘据竹床。老去喜看风味在，未应吟啸学苏狂。
绿萼水仙图
翠袖盈盈不受扶，蓬莱缥缈降麻姑。花中巢许堪相侣，雪虐风欺始见渠。
嘉兴大藏经 鹤山禅师执帚集
鹤山禅师执帚集卷下
记室德敷录
序
吼崖和尚语录序
和尚示寂之明年，门人上授等编其二会语录，将流传于世，请一言以冠其首。余告之曰，余乌能为尔和尚作序哉。请再四，乃勉应之。序曰。夫列祖相传之道，上下古今绳绳不绝者，宗旨也。宗旨不明，大法焉透清净心光认为实法。三峰师翁以不世之资，抉滹沱之奥，奋捐七尺，血战纲宗。开玄要于沸鼎之秋，验英雄于透关之日。令生死魔军不倒竖降旗，太平寰宇不痴顽斩尽者不止。岂特称济北功臣，直谓之滹沱复出可也。今去临济千有余岁。大法既衰，其间盗名字者不可胜数。若非脚下同符三圣兴化，乘时而出翼扶法运，则何以俾逐鹿之徒狂机顿息。我先师圣恩老人，躬膺末命，中兴祖山，三十五年大其狮吼。栉风沐雨，莅众勤劳，卒为宗门砥柱。克绍宏模，功勋盖代，洵法门之盛事也。当是时，海内崇其道化，如汾州双髻，俨然再来。嗟乎，先世之建立光明如此，而为之后者不能继武承胜，接其标流，岂不令披灯续史之贤瞻妙高而咏叹哉。吼和尚以分座宿将，起而嗣之二十余年。不言之教，电激风驰。不令之机，山行水立。至若夺五宗之旗鼓，剖差别之门庭，开开阖阖，变变化化，如天之象纬，人之丝纶。虽本于家法，神而明之，皆不出吾和尚掌握中。所谓先后同揆，古今一辙，不其然乎。闻和尚在天目时，截瓮为铛，燃膏代独，苦参力究，方得了一大事因缘。既而出世武林大觉禅寺。寺为密庵杰祖开山之地。重披荆莽，提唱宗风。灵隐老和尚叹为犹子之贤，而遣使赍供，并为增置寮舍。其亦有妙喜天童之遗风欤。尝考之灯史，古来尊宿名重王侯者代不乏人，而修龄宿福未必能兼。和尚得五百余甲子，去赵州之年不远。其主祖山，恒满万指。福与齿俱隆。及其晚年，会
圣驾南巡，驻跸优崇。旷典近古未有。盖其一生冲怀恬澹，耆艾康强。仪式型祖宗之德，激扬开后学之蒙故。一语一言，取法从上。读是录者，须向笔墨未形，齿缝未开会得，早落第二。若止以父母所生之眼寻行逐句，岂和尚说法之意哉。
万峰同戒录序
禅宗律学，佛祖慧命所在。方今法道下衰，人根卑弱。担荷如来心印者可不并励焉。昔世尊道成，说修多罗而宣戒法。戒之义大矣哉。盖三世圣人，历代贤哲，自此而出。三千威仪，八万细行，自此而生。菩提涅槃，真如解脱，繇斯而起。烦恼尘劳，无明恶业，繇斯而断。然则断无所断，起无所起，生无所生，出无所出。如是精研，如是成就，于法于心，离诸染着。岂惟波离尊者，俨然如在。即三峰师翁缵述弘戒，法仪流布末世，显示如来光明之体。遐迩尊崇，无有穷尽矣。圣恩自先老人阐化之后，三十余年，后先一辙。迩者华顶仁兄和尚继主祖庭，三吴新学来兹求具。济济英贤，于斯为盛。余行愧荒芜，叨居末座。不图禅律凋零，复获睹其大观。虽三坛木叉，不随时升降。而和尚之循蹈矩矱，惟祖武是绳。至于提唱真乘，使人重见滹沱祖令，其扶树正法之功岂小补哉。将来大畅先猷，奔腾龙象，布叆叇之慈云，澍滂沱之法雨，德风薰被，又何让南山律虎而已哉。展此而得师法相承之据，并以知南询烟水之踪。一期同学，幸毋忽诸。是为序。
又
灵山设教，有禅讲律之诸