科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
273-频吉祥禅师语录---第26页
：欲镌作佛得么？但道：山门前正要一片桥石，分付知事，与我扛来。大夫若具英灵，自然别有长处。
中秋晚参，榴火红篱花白，稻香十里来田陌，新姜紫菜芋头黄，个是山侬亲置得，葫芦马杓尽情烧，那有间心比秋月？只有一事追思起来，却也闷人，你不记得元宵夜，大雨打倒东廊角头一倾篱壁，至今犹未劈篾缚起？
小参，举，达观颖禅师上堂，诸方钩又曲，饵又香，奔凑犹如蜂抱王。因圣者里钩又直，铒又无，犹如水底捺葫芦。举拄杖作钓鱼势，曰：深水取鱼长信命，不曾将酒祭江神云。峰则不然，从来钩饵俱不用，怒骂如雷，打亦重，趁他负命瞎驴僧井臼，惟祈常自弄。
起七小参，炉韝里煆过的顽铜钝铁，红焰上演出的不二法门，俱已精莹焕发，更要拈开炙脂帽，脱却鹘臭衫，直教通身脓滴滴地，赤 地，为甚如此？不经大冶重烹炼，到底还他是假金。
小参，举，鲁祖每见僧来参，便面壁。南泉闻之乃曰：我寻常向僧道，佛未出世时，会取尚不得一个半个，他与么驴年去？师曰：一人淆讹，特煞一人，特煞淆讹，简别将来也。是干戈特起，何故垂衣裳而治者？尧舜也。禹，吾无间然矣。
小参，千峰势到岳边止，万派声归海上消。的且止门外野色，更无山隔断，天光直与水相连。的且止门外云峰，只顾摇扇取凉，倦眠饥食，其余是什么热碗鸣声？
除夕晚参，流光易度，时不待人，转盻之间桃符易旧，祖师心印，状似铁牛之机，默照空劫前，湛湛一壶风月，坐彻威音际，沉沉满目烟光，终不免寒潭浸月。若要问不涉阴阳造化，一句，拄杖子留到新年头好发利市。
小参，举，云门示众曰：闻声悟道，见色明心。遂举手曰：观世音菩萨将钱买糊饼。放下手曰：却是馒头。绝天机塞地阙，换斗移星，须是云门老子。若谓入理深谈，犹较云峰百步，何故？我无如是闲家具。
解夏小参，僧问：薰风南至，殿角凉生，别展家风，请师敲唱。师曰：前村烟浪里，别有好商量。曰：只如东山水上行是何意旨？师曰：天下觅医人。曰：和尚也，是将南作北。师曰：知恩者少。乃曰：九旬事毕，个事稳密，殿角凉生，薰风南至，要知别展家声句，拄杖子赤骨条条；要知水上东山行，脚尖头从来历落，到者里也，须知恩始得，何故？特为你天下觅医人。
晚参，举，僧问曹山：朗月当空时，如何？山曰：犹是阶下汉。曰：请师接上阶。山曰：月落后来相见。曹山虽有定乱之谋，且不能于白刃丛中全一骑之命。今晚有问云峰曰：请师接上阶。师以灯烛一时吹灭，下座擒住一僧曰：速道，速道。僧曰：开壁放路。师托开曰：与汝相见了也。便归方丈。
小参，我有时道，见色闻声的是；有时道，见色闻声的不是。见色闻声的是，云峰合吃三十棒，不干诸人事；见色闻声的不是，诸人合吃三十棒。云峰不免累及与么，会得菩萨龙王行雨润，通身上下数重云。如或未然，不免据实供通，以拄杖一时打散。
晚参，以拂子画曰：蜗牛角上添斤着两。又画○曰：蟭螟眼里去骨留筋。复画◎曰：都爱他持妙喜世界如陶家轮，究竟出⊙者里不得。何也？土星犯牛斗。
除夕小参，先佛曰：造诸恶业，本是幻；修诸善法，亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。云峰别有语在：雪花三片两片飞，腊梅四枝五枝放。不与人问论死生，山深无别来供养。且宽一步还有造化，何也？来年更有新条令。
小参，磁石吸铁，鹁鸠爱雨，性分相需，不曾妄举。只如覆杯水于坳堂之上，以芥为之舟。与鸱枭夜撮蚤，昼出不见丘山。于佛法中有义类否？众下语不契，师曰：撒向阶前，来朝打算。
久雨小参，晴空皓月，不待指标，大浸稽天也。须论量檐头不断，终朝雨涧下，滔天水逆流，楼至如来鼻孔浸烂了也，迦叶头陀眼睛滴穿了也。你们只顾他东家点灯，西家暗坐。设若落到弥勒下生，教者些瓠子冬瓜，何处蹲身？抚掌曰：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。
小参，上无攀仰，万里不挂片云；下绝己躬，青天也须吃棒。不是心，不是佛，不是物，是什么系驴橛子？山僧独不爱他维摩诘，将个大千世界置向蟭螟眉睫头上，从朝至暮，只管呼卢呼卢，有甚快活分？还有为他拈得退的么？良久曰：试看云峰拈去。以拄杖一时打散。
晚参，抚掌曰：闻么？上士一闻一切了，妙哉言乎？中下多疑，多不信妙哉言乎？秪如一切了得的，则故是妙。为甚不信的也？说是妙不见道，有利无利，不离行市复。拍掌曰，妙。
晚参举，云门示众曰：人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。云峰则不然：人人尽有光明在，你眼睛对他眼睛，无事相将出门去。岭头处处看飞云，忽然脚下云生时，你眼在甚么处？一僧曰：月落古寒潭。一僧曰：正。一僧曰：且礼拜着。一僧作掀眉势。师起身曰：伎之穷力之尽，彼则自休也。便归方丈。
晚参，好风来入户，明月上窗棂。好时节没人行，南泉翁卖却身了，赵州老行脚去了。赚得释迦老子，西天也没处蹲，东土也没处蹲，者几日竟不曾讨得个着落。如无火速要紧，大家着力寻寻看。
晚参，倏与忽遇于混沌，相谓曰：人皆有七窍，食息起