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267-雪关禅师语录---第23页
界诸佛所不容不亦留碍乎且山河大地不生则同混沌矣又何以成世界耶。
(师云)居士问两仪未生之先妄想因缘何人何自而有生耶此问大似演若迷头狂性未歇耳岂不见经中道宝觉真心各各圆满若必推求他人之所自生则居士宝觉真心全亏无分矣佛不云乎如我按指海印发光汝暂举心尘劳先起温陵云世界业果众生皆妙心影明如镜中头分别则妄不随分别则狂心自歇也所以本经亦自断案明白道汝但不随分别世间业果众生三种相续三缘断故三因不生又云妙净明心本周法界审如是则众生界全是佛界以迷妄故虚空世界生起纷然妄尽归源则山河大地纯是一真法界中论亦云诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生然则两仪未生已前早个依正互严生佛齐现唤作无生犹不可唤作妄想因缘又可乎况疑其他生自生抑又可乎又岂可落在顽空作断灭想将谓佛界成则不容有众生界矧又疑山河大地不生则混混沌沌不成世界耶此问正似满慈腾疑细研佛答则所惑自袪昔长水璇师问琅玡清净本然云何忽生山河大地玡凭凌答云清净本然云何忽生山河大地璇公于此悟入居士兼参此旨则即时豁然便得本心不俟予叨叨饶舌也。
答优昙庵主三问
(问云)止止不须说我法妙难思意旨如何。
(师云)好消息。
(进云)文殊菩萨是七佛之师如何不能出女子定。
(师云)倒卷帘儿别有人。
(进云)达磨至震旦净智妙圆体自空寂如何又有面壁之说。
(师云)待壁倒向汝道。
(进云)庞公自取涅槃如何灵照先登一步。
(师云)俊鹰生儿成快鹞。
答毛奇生居士问
(问云)猛虎喉中飞活雀怎能得入怎能得出。
(答云)唤作雀儿即不可。
(问云)三十年来富贵过眼成空直将一刀斩断何处着力。
(答云)易开终始口难保岁寒心。
答天旋禅人问
(问云)外缘不入内缘不出一念不生万境空寂正恁么时还许学人受用也未。
(答云)秪恐你缝罅太多。
(问云)有人不在地上走不涉水中行有时动身撞倒须弥有时举步蹋破长安这汉子未审脚跟点地也未。
(答云)且道藕丝孔里藏得几个阿修罗王。
(问云)单刀直入万人阵八面箭锋匝地围翻身跳出时如何。
(答云)险阱更难过。
(问云)一人在高峰绝顶立一人在东洋海底坐两人拟欲相见作何商量。
(答云)待辘轳先生来作通事始得。
答径山语风禅师问
师赴司理黄海岸居士招西湖泛舟时径山语风老宿在坐。
(问云)师何不上径山。
(师曰)脚头未便。
(风云)有何不便。
(师曰)有些病痛。
(风云)我一生不病。
(师曰)病过一番亦好。
黄问风曰秪如古人道吾有大病非世所医未审是何病。
风摩胸云阿 阿 。
(师曰)老老大大话作两截先说一生没病而今又叫苦痛。
风指黄云他是个贼。
(师曰)还是捉住他好纵容他好。
风含笑不答。
(师曰)着贼了也。
少顷同登小舠蓬忽碍。
师顶风笑曰打头不遇作家。
师指蓬架曰这蓬头果不作家众大笑。
方子凡居士问灵隐有石佛七尊埋在地下今已掘出秪得六尊大师若住灵隐可补一尊。
风摇手云我不在数内。
(师曰)补数也好。
(风云)何为。
(师曰)业在其中。
师请语风老宿斋次。
(风曰)先大师专持净土一门诱摄群机道有西方可生秪如古佛道身从无相中受生犹如幻出诸形像幻人心识本来无罪福皆空无所住既无所住要往西方作么。
(师云)无住即西方。
(风曰)若人识得心大地无寸土又分甚么东西。
(师云)恁么道徒称云栖脚下儿孙。
(风曰)我不吃他茶饭。
(师云)也要拈他一片香。
(风曰)我却不信西方。
(师云)若论向上人说个东方好与三十棒说个西方好与三十棒。
风呵呵大笑。
(师云)地狱未为苦此一笑最苦。
风连叫曰苦苦。
师乃笑曰我却快活。
风又问教中道十方虚空悉皆消殒此意如何。
(师曰)要费许多气力消殒作么。
(风云)径山不在其中。
(师曰)蚤消殒了也。
风又问赵州道有佛处不得住无佛处急走过意作么生。
师指案云此食品新鲜不作馊气。
风以箸挟菜云且吃菜好。
(师曰)还有果子请你吃。
(风曰)古人道我有个休粮方子如何是休粮方子。
(师曰)吃到饱方休。
师复谓风云长老骨气棱层必然高寿。
(风曰)多蒙授记。
(师云)争得恁么甘心斋罢。
(风曰)灵隐住得成还可时时相见有得葛藤打在。
(师曰)有心开饭店不怕大肚汉临行。
风问曰一口汲尽西江水时若何。
(师曰)何不更吃一杯茶。
室中勘验
师问道裕余集生居士云闭门作活为何事。
(士云)出卖 轹钻。
(问云)补网张风成何用。
(士云)添个黑捞波。