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265-雨山和尚语录---第60页
r>上堂。举昔云门大师因普请。拈起一橛柴示众云。一大藏教祗说这个。师云。大小云门漏逗不少。引得无限人向这一橛头上作窠作臼。若天宁据令而行。直须趁出三门始得。后有老宿别云。一大藏教不说这个。既不说者个。且道又说个甚么。良久卓拄杖一下云。须知远烟浪。别有好商量。
上堂。举昔香严和尚上堂云。若论此事。如人上树。口衔树枝。手不攀枝。脚不踏枝。树下忽有人问。如何是祖师西来意。不对他即违他所问。若对他又丧身失命。正当恁么时。如何即得。时有虎头上座出众云。上树即不问。未上树已前请和尚道。严呵呵大笑。师云。香严和尚向云中设磴。空里造桥。欲度尽天下死人。又焉知法久成弊。转令人攀跻不上。虎头上座虽善成褫。要且秪会自己机关。不解香严活计。苟非绝处逢生的当场出手。那能同道唱和。称妙云独脚哉。诸上座。毕竟如何是香严活计。良久云。冷处着把火。
上堂。举昔日玄沙和尚示众云。诸方老宿尽道接物利生。忽遇三种病人作么生接。患盲者拈椎竖拂他不见。患聋者语言三昧他不闻。患哑者教他说又说不出。且作么生接。若接此人不得。佛法无灵验。乃云。诸仁者。且道三种病人即今在甚么处。蓦拈拄杖云。来也。来也。既来作么生说个接的道理。遂掷下拄杖云。点石化为金玉易。劝人除却是非难。
六月十九日上堂。观音菩萨今日向声尘里转大法轮。乃说偈曰。蜀魄连宵叫。子规终夜啼。圆通门大启。何事隔云泥。舜若多神闻得。向前曰。尽大地是个圆通。你也在里许。我也在里许。说甚么隔与不隔。菩萨被问直得一场懡 。依旧退身向普陀岩中打坐去也。诸人若识是非。一切声是佛声。其或尚留观听。鼓声穿破你髑髅。莫谓天宁不曾道破好。
晚参。师问僧。如何是父母未生前本来面目。僧云不会。乃示以偈曰。父母未生前。有个本来面。黑豆未生芽。善财寻不见。见不见。倒骑牛兮入佛殿。僧出。师问。云本来面目你作么生会。僧云。是甚么破草鞋。师云。有时也用得着。僧云。有时也用不着。师云。恁么则上座赤脚走也。僧无语。师便打。
上堂。今朝六月念有六。暑气尚炎秋未肃。无位真人白汗流。面门出入忘拘束。老白拈。频频嘱。谁人肯遭你瞽惑。纵饶证据到十成。也须趁向无生国。且道因甚如此。良久。卓拄杖一下云。家有白泽之图。必无如是妖怪。
晚参。举昔德山和尚示众云。山僧今夜不答话。问话者三十棒。天宁则不然。山僧今夜要答话。不问话者三十棒。畏打者出众相见。良久。众无出。师云。是你这一伙豚皮汉。不打更待何时。遂旋风打散。
因病目上堂。举昔密庵杰和尚克应庵华祖侍者。祖一日问曰。如何是正法眼。杰云。破砂盆。乃云。杰和尚等闲出一语。顿使曹山三种渗漏俱绝。是则固是。要且令人难构。今日天宁放开一线道与汝诸人相见。设有问。如何是正法眼。但向他道个害既是正法眼。因甚却害。不见道。未离三界外。还在五行中。
上堂。举昔僧问云门曰。秋初夏末。前途忽有人问。教学人如何祗对。门云。大众退后。僧曰。过在甚么处。门云。还我九十日饭钱来。乃云。云门老汉抑捺者僧太过。当时若善垂手。韶阳路上不致道绝人荒。天宁即不然。或有问。秋初夏末。前途忽有人问。如何祗对。但向他道。善为道路。若是个知时识节的自然紧峭草鞋。设或迟疑。卓拄杖云。莫谓天台路险巇。羊肠更在青霄外。
晚参。师问云。君子爱财。取之有道。因甚招宝菩萨手中锭子放不下。一云等个人来。一云专为流通。一云不妨随分纳些些。师皆不肯。众请师代。师云。分付不着人。
上堂。举昔梵言首座示众云。说法有所得为野干鸣。说法无所得乃狮子吼。诸人要识狮子吼么。遂大喝一喝。乃云。语不离窠臼。焉能出盖缠。梵言首座之谓也。天宁则不然。说法有所得为野干鸣。说法无所得乃狮子吼。诸人要识狮子吼么。便卓拄杖。归方丈。
嘉兴大藏经 雨山和尚语录
雨山和尚语录卷第十五
嗣法门人 编
机缘
有僧号天城。一僧戏问云。天即不问。如何是城。天无对。师遽答云。东门西门。南门北门。僧云。忽遇三军围绕时如何。师劈面掌云。草贼大败。僧云。恁么则打破了也。师云。自首者免罪。
师初到天宁。上殿礼佛次。殿主阶一问云。作甚么来。师云。礼佛。阶云。我者里无佛。师云。有。秪是你不肯承当。阶罔措。师呵呵大笑而去。
天宁和尚一日指瓶花问众云。因甚者枝恁么红。那枝恁么白。答者皆不惬。师代云。两彩一赛。
问。牛过铁窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师云。熟处难忘。
问。如何得事事无碍去。师云。杀人放火有甚么难。
问。三世诸佛因甚不知有。师云。一言既出。驷马难追。黧奴白牯因甚却知有。师云。彩奔龊家。
问。若以思惟心测度如来圆觉。如萤火烧须弥山。终不能爇。毕竟以何心得契圆觉。师云。今日冷似昨日。
问。无边身菩萨因甚不见世尊顶相。师云。穷坑难填。书字次。僧问。以字不成。八字不是。未审是个甚么字。师举笔云。文彩