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265-雨山和尚语录---第50页
冻脓。犹有乡情在。乃云。堂堂一国之师。无端却被孚上座摧折一上。若不是雪峰始终为之作主。欲冀曹溪路上不被陆沉庸可得乎。尝闻古人说得好。有文事者必有武备。当时若纵之以威猛。庶几声振一时。其柰被他行间小卒乘机而入。脚跟便不稳当。此天下学道之士所以为之不平者也。若是天宁则不然。待他问。忽遇三军围绕时如何。便擗脊打云。今日捉败这草贼。若再如何若何。直下趁出山门。晏师当时若用得这副手脚。何愁孚上座不望影归降。今者承吴陵诸道旧特特入山办供。然既是家里人。不消彼此勘验。何以故。良久云。相逢不在千杯酒。一盏清茶也醉人。
延令季府张夫人专使请上堂。问。拈槌竖拂。拈向一边。格外提持。请师别展。师便打。进云。棒头有眼。灼破乾坤。句后无私。更请一接。师复打。进云。且不得压良为贱。师云。犹不知休咎。问。神机电卷。掀翻祖佛风规。大用星驰。截断圣凡窠臼。是令不虚行。是曲垂方便。师便打。僧顾左右云。看者汉。太煞欺人。师复打云。扬州纸贵。一状领过。乃云。先佛有云。我此说法要。如优昙花。如如意宝。凡有希求。无不随愿而足智慧福德。则固是也。且诸仁己躬下事一向放失。作么说个求底道理。直饶求而得之。已属分外。何也。不见楞严会上阿难既悟。乃说偈曰。不历僧祗。获法身尚不得。与于单传之列者。以有法身可获。故又般若云。我于燃灯佛所。于法实无所得。故获授记。诸仁者。无所得则蒙授记。有所获便失提携。且道淆讹在甚么处。若也明得。始知永嘉大。师云。取不得。舍不得。不可得中秪么得。良非虚语。如或未明。天宁不妨与诸仁下个注脚。蓦竖拂子云。有所得。家国兴盛。野老颦蹙。无所得。家国丧亡。野老安怗。若合如是。纪信乘九龙之辇。不合如是。项羽失千里之骓。山僧从不以第二义唐责方来。即今还有逴得便行底汉子么。良久云。驾与青龙不解骑。下座。
便益门斋僧堂慧光悬岩二禅人领高名儒徐明阳二居士请小参。高居士问。新建斋僧堂有何功德。师云。达磨道的。士云。斋僧后未审何人接续。师云。分明举似诸方。士云。供佛斋僧是同是别。师云。分身两处看。进云。恁么则今古应无坠。分明在目前也。师云。居士不妨伶俐。徐居士问。恩加匾额更新彰。御笔萧闲翰墨香。重阐龙华因报国。门庭指日见辉煌。重阐龙华则且置。报国一句作么生道。师云。前五日看。士云。还有委悉底么。师云。赖遇居士证明。士云。作家宗师。天然有在。师云。不劳。乃云。尽须弥卢是一粒米。尽香水海是一杯茶。有人擎来以供十方贤圣僧。我道此人具大神力。获大福报。何则。夫僧者佛祖所自出。供僧供佛祖也。法者佛祖所自说。供法供佛祖也。如是岂不三宝并隆于世哉。昔韦天以斋僧功德为第一良有以也。兹者广陵城畔近漕河为南北通衢。明儒高居士率众信创斋僧堂以延云水。使枵腹而来。▆腹而去。诚希有盛事。乃复虑后来者不能绳绳振▆。特请山僧说法。表彰其事。如此存心。与甘贽行者。庞蕴居士宁复有二。尔现前诸仁有知饭是米做。茶是水做。居士一期盛事则永远不替。不然人莫不饮食也。鲜能知味也。岂不孤负杀人。
兴化道伦禅人领房干生王祚周二居士祈嗣。请上堂。问。古德云。佛之一字。吾不喜闻。因甚又广营佛事。师云。不妨借路经过。进云。恁么则千古同途去也。师云。阇黎不妨领话。进云。赵州犹在。师打云。是赏你罚你。问。古人道。咳嗽掉臂。总是祖师西来意。如何是西来意。师云。咳嗽掉臂。进云。高山流水。觌面相呈。师云。子期底。伯牙底。僧作掀禅床势云。掀翻海岳从心欲。拨转乾坤任意游。师云。孟浪无人过你。乃云。从上来事秪贵有个相续处。于中血脉自然贯通今古。蓦竖拂子云。只这个历劫灵明。未尝少欠。其用广大。其体坚刚。与祖佛为师。与人天作眼。那待具麒麟头角。鸾凤羽毛底撞入他家。方谓之为一家瑞。为一国瑞。乃至为天下瑞哉。所以天然贵胤。信非常种。即今还有应斯嘉运。克绍洪规者么。良久云。山僧端的为你助喜。下座。
平山和尚率本城众檀越请上堂。平山顶上经行底性嗜烟霞。大树堂中打坐底心嫌热闹。一个衣拖泥水。一个目视云霄。若谓埋没己灵。闹市里天子颓然尊贵。若谓孤负先圣。百草头老僧威德森严。但向那边管带得去。自然这边挥霍得来。以有下劣宝几珍御。以有惊异黧奴白牯。谁道伊不是得法自在底人。若以优劣论彼此。则乖浩然大均之旨。那知易地则皆然也。今日天宁因行掉臂。一时说向诸仁。还有出来为我两山证据者么。良久云。不是知音者。徒劳话岁寒。下座。
泰兴诸山耆宿请上堂。举僧问临济祖师。如何是真佛真法真道。乞师开示。师曰。佛者心清净是。法者心光明是。道者处处无碍净光是。乃云。老汉耄矣。与么提唱。不惟少室峰前重添搕 。亦且曹溪路上转见周遮。若论真佛毕竟无相。真法何曾有形。说个清净光明。已是撒砂向人眼里了也。那堪真道更言个净光无碍。何异画蛇添足而已哉。蓦以拂子画一下云。划断已上葛藤。山门前石狮子不觉 跳上天。乃扬声高叫道。人从延令来。却得姑苏信。报道赤肉团上壁立万仞。临济