科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
265-雨山和尚语录---第47页
僧便喝。师打云。原来是个叫街汉。举古德云。识得一。万事毕。蓦以拂子画一画云。这个是一。诸仁作么生识。若向这里道得个脱体句。不惟去离泥水。亦且活人眼目。如或机不离位。未免堕在毒海。不去威音那畔。认湛湛无依底为本有家乡。则来今世门头。目灵灵不昧底为本来面目。那知无依无欲始是能仁。且毕竟作么生的的道得个脱体句。俾先宗无忝。后学有依。遂喝一喝云。释迦老子是什么烂冬瓜。
净然尼上座领众道侣请上堂。净然尼上座问。咨和尚。万法归一。一归何处。师云。脚头脚底。尼礼拜。师云。何不进语。尼云。如是。如是。师云。且缓缓。举乾峰和尚示众云。千波竞涌乃文殊境界。一亘晴空为普贤床榻。这老汉鼓尽唇皮。只成个念话社家。须知极乐这里千波竞涌只在目前。一亘晴空不离当下。且道文殊普贤毕竟在什么处。遂挥拂子云。莫对曾参问曾晢。从来孝子讳爷名。
悦贤维那同了然大德领秦邮众信请上堂。问。和尚终日升堂。所说法要未审是毒药。是醍醐。师云。将谓我孤负汝。进云。一句当天。八万门永绝生死。进语稍迟。师云。牙根犹带生涩在。问。昭易驻锡春将半。为人一句是如何。师云。天无私盖。地无私载。进云。一雨普润去也。师便打。问。场开选佛则不问。极乐家风事若何。师云。梵音嘹喨冲霄汉。进云。秪如不行德山号令。不展临济旌旗。出格人来。如何相见。师云。我今日退身有分。进云。大众记取这一转。师云。且道山僧肯你。不肯你。僧无语。师便打。乃云。果是个一口吞尽三世诸佛底。不用逞舌剑唇锋。自然奠安禅鼎。光耀祖灯。况诸仁尽是宗门宿将。七事五位则不问你。且道空劫已前是谁作主。有向这里通得个姓字来。许你当下超出阴界。若也才涉吻唇。平地上尽是碍膺之物。那能摆手出长安。直饶三生作国王底道个寂子速道。已是丧车后悬药袋了也。且道交锋祖域中。毕竟谁称好手。良久云。金镞惯调曾百战。铁鞭多力恨无仇。
干仁祖印二大德同姚居士请上堂。问。黧奴白牯还解拖犁拽耙也无。师打云。这畜生。五岁尚使不得。进云。恁么则耕翻大地去也。师云。一任 跳。僧便喝。师复打。问。沙场失策则不问。重整戈矛事若何。师云。老僧今日打退鼓。进云。陷虎之机。不劳拈出。师云。伶俐衲僧难瞒。僧礼拜云。今日某甲罪过。师打云。只有先锋。且无殿后。乃举汾阳昭祖一日拈拄杖示众云。识得拄杖子。一生参学事毕。汝诸仁闻恁么道。如出寒谷。登春台。是即固是。要且利与害俱。当时若道个转身句。庶免诸仁坐在平地上。今日不肖远孙要将勤补拙。与昭祖圆话。乃拈拄杖卓一下云。识得拄杖子。家国兴盛。野老颦蹙。不识拄杖子。家国丧亡。野老安怗。若解如是。老僧有过。不解如是。阇黎无功。或有个孟八郎冲前道。迅速锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。讨甚闲工夫。论过论功。山僧闻之。决不拒之于门墙之外。何以故。刍荛之言。圣人择焉。
白衣庵慈光耆宿率众檀越请上堂。从上来事。而今有本可据。少室一宗。庶几不致寂寞。汝现前一众尽是饱丛林。蓦拈拄杖卓一下云。若向这里得个入处。俊哉谓似白衣拜相。那知山门前一对石狮子据定不肯点首。乃款款地道。悟即不无。怎柰落在第二头。遂大喝一喝云。才有第一。便有第二。佛法却落数量。何以契合先宗。有般的更道。积代簪缨。暂时落魄。未免犹存语路。尚不能构他船子语脉。况我临济门下三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。所以古人云。诸仁既得个入头处。须求个出头处。若不得个出头处。诸人尽是太平寰宇坐底痴顽。那能横按莫邪全正令。廓清祖域哉。即今雨散云收。风恬浪静。毕竟原始要终。如何说个保任底事。良久云。但将饭向无心碗。自有人提折脚铛。
修己文智二上座领众信请上堂。问。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。如何是先照后用。师云。看你纳败。如何是先用后照。师云。打了结案。如何是照用同时。师打云。也放你不得。如何是照用不同时。师云。放待冷来看。进云。照用已蒙师指示。末后一句是如何。师云。今日无暇打得你。问。如何是真佛。师云。破草鞋。如何是真法。师云。赦到也。如何是真道。师云。脚头脚底。如何是第一句。师便打。如何是第二句。师又打。如何是第三句。师连棒打趁。乃云。一代时教看来是甚么破草鞋。大丈夫儿终不依他作解。有时奋喝散白云的气概。有时操打破虚空的钳锤。不惟三贤胆战。十地魂惊。即使释迦老子到来。也须趁向他方世界。到此方称得个不受惑的人。而今兄弟问真问假。问一问二。大似三家村打口令相似。问到十成。尽属所依。譬如水母以虾为目。游泳江海。何曾有自由分。不见昔日城东老母与佛同生。生平不欲见佛。后来雪窦道。他虽是个女流。宛有丈夫作略。诸兄弟。且那里是他丈夫作略处。到这里要见城东老母则易。要见雪窦则难。苟非解脱世出世间法缚。那能权衡佛祖。眼目人天。所以道。佛法中迷却多少人。世法中悟却多少人。诸仁要识佛法中迷的么。出身犹可易。要识世法中悟的么。脱体道应难。且道极乐恁么提唱。还称他黄面头陀意也无。遂挥拂子云。知恩深处报恩深。<