科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
265-雨山和尚语录---第28页
在么。试看昔日睦州和尚示众云。诸人未得个入头处。须得个入头处。若已得个入头处。以后不得孤负老僧。后来木庵和尚拈云。大小睦州面皮厚多少。木庵则不然。若未得个入头处。须得个入头处。若已得个入头处。直须飏却入头始得。诸仁者。以入头处为人。故睦州遭他木庵检点。以飏却入头处为人。木庵还免得天宁披判也无。或有个汉出来问。既无入头处。又批判个甚么。良久云。白云尽处是青山。行人更在青山外。华严社本生阇黎领众檀越请上堂。问。德山入门便棒。未免起模画样。临济入门便喝。犹属捏目生花。除此二途。未审和尚将何接人。师便打。进云。是则是。或有人问天宁意旨。教学人作么举扬。师又打云。犹不识休咎。进云。不因渔父。怎识桃源。师云。且喜春梦醒。问。华严偈云。令心所向皆无碍。现前诸上善人愿生西方。且道软水洋作么生过。师云。快便难逢。进云。是则是。太险生。师云。知恩者少。进云。不可唤此处不是西方。师云。既是。又要过软水洋作么。进云。幸有和尚作证。师便打。乃云。尽十方界是个浮幢王刹。还有向这里发心住者么。住则在天同天。在人同人。在佛同佛。在菩萨同菩萨。在缘觉同缘觉。在声闻同声闻。既一切皆同。正古人所谓无量为一。一为无量。从此而进。虽历信住行向而及地。地然皆不离此发心住而为根本。说个圆融也无妨行布。行布也不碍圆融。根根尔。尘尘尔。刹刹尔。念念尔。检点将来。犹是根尘边事。直须掀翻华严。捉败遮那。云门扇子 跳上三十三天。触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。于天宁门下始较些子。虽然。且道恁么提唱。是诸佛真机。是祖师要旨。良久云。一任钻龟打瓦。
城东南溟上座领众信请上堂。问。霜露既降。何期十月回春。木叶尽凋。喜见岭梅舒萼。请和尚道个恰好句。师云。体露金风。进云。神通耶。法尔耶。师云。总不在这里。进云。更有何人知此心。便归众。师云。且喜汝知。乃云。古者道。震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。昨日慈云已布。甘露已洒。今朝特地重震法雷。重击法鼓。且道为个甚么。尔诸仁灶门大副。耳朵竖起。要听山僧扬今播古。说青道黄。方谓之提唱宗乘。我道斯人未具眼在。老实说向你。尽大地是个无尽藏。目前风动云起。鸟啼花落。那一物不是祖机。水流山峙。日照天临。那一事不是佛意。必待曲录床上老榾檛叨叨怛怛。却成钵盂添柄去也。且如何是现成一句。良久云。晨朝有粥。晌午有饭。
拈花灵玺和尚五十生辰请上堂。问。龙华胜境即不问。庆祝一句事如何。师云。岗陵可喻。劫石难穷。进云。秪如威音那畔。还加庆祝也无。师云。多多益善。进云。头头显露。法法全彰。师云。长连床上底切忌将来。进云。常言总道休官好。林下何曾见一人。师云。没交涉。问。末山一脉。续至拈花。的的相承一句请师酬唱。师云。大喻三千。小喻八百。进云。祝融峰顶双松操。 水矶头一钓垂。师云。上座不妨伶俐。问。昔日天亲问无著曰。弥勒内宫所说何法。无著曰。秪说者个法。且道如何是者个法。师云。不见道梵音清雅。令人乐闻。进云。今日拈花或问天宁。龙华会中所说何法。又且如何秪对。师云。好本多同。进云。今昔固无异。知音复是谁。师云。不可埋没他两堂龙象。进云。拈提向上。固然二俱。作家庆祝瑶篇还许学人赓和也未。师云。你试杜撰看。进云。一株大树根盘固。枝干敷荣不记秋。师云。秪道得一半。进云。有余不尽之辞。权收归寿量品。师哂之。问。真净界中才一念。阎浮早已万千春。如何是真净界中之一念。师竖起拄杖。进云。与么则南山松柏添青翠。师云。莫将境对人。进云。一毫头上三千界。万里歌谣乐太平。师云。珍重将去。乃竖起拂子云。看。看。秪这个无圣凡名。非男女相。人若相委。妙总真风不离当处。末山宗范岂外目前。如是则过去威音历千劫而不古。未来楼至荫百福以长今。何待鸡足山前亲蒙授受。龙华会里入室参承。方谓之灯传无尽。算衍恒沙。所以道心源一统。绵亘十方。无分净秽。头头是仁寿之乡。那论险夷。处处乃安乐之境。只贵承当于文彩未生前。自然脱略于声色既形后。且超宗越格一句又作么生道。复挥拂子云。灯传大树知无既。长与人间作导师。
北来福隆两和尚领七会众居士请上堂。问。如何是啐啄同时眼。师云。我识得你也。进云。如何是啐啄同时用。师云。念你年老。且放过一顿。进云。某甲即不然。自从打破漆桶后。碎啄同时眼里砂。师云。杜撰不少。进云。重破月来花弄影。浪随波转水无痕。师云。转见没交涉。乃云。闻声悟道。见色明心。目前端的孰知音。若谓明之者如秋潭月影。悟之者似静夜钟声。都卢总属透金尘。直须搂翻窟穴。击碎家珍。管保伊声和响顺。道泰时平。南无观世音将钱特地买胡饼。人多谓之怪力乱神。云门老子婆心切。殷勤导汝过关津。且道过后如何。良久云。回头失却来时路。咫尺归家罢问程。
广济和尚率净闻辉明二上座暨众信请上堂。问。朔风凛凛。黄叶飘飘。其中意旨。请师速道。师云。上座莫眼花。僧喝。师云。无人夺你茶盐袋。乱叫唤作么。僧又喝。师便打。乃云。空劫以前有