科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
263-隐元禅师语录---第66页
耆旧入室谓佛母地既不吉宜乎迁葬奚虑其弗克然某等各有慈严未归于土万望和尚许可共附其傍则殁存两安是某等之大幸也余曰善哉遂敛衣资三十余金以充常住乃同葬于熨斗山松庵之左其塔曰报恩时岁在辛巳季夏庚申日也复置田七亩在莫厝洋以为递年春秋祭扫之需聊申追荐报本之道外附一圹系比丘尼海瀙优婆夷隆菽等捐金垒成预图百年藏真之计以表诸上善人俱会一处所谓天地同根万物一体岂昧斯举耶偈曰形生大本重丘山未报劬劳暗泪潸忽悟万灵共一体双亲顿证刹那间。
杂着
山志引
势拔穹窿屹然永固形盘大地觌体全真是以奇岩幽谷云水居焉广穴巨川龙象宅焉乃至达观上士每于山色溪声脱落见闻与林峦涧壑浑为一体名实并称千古而不磨也故集是编略示檗山胜概庶后之君子策杖寻源履践前辙而不迷蹊径者则山灵默有所望矣。
寺引
毗耶丈室一榻风光舍卫讲堂四面通达至于我土琳宫绀殿表表可望者皆因人而致之匪徒构其虚席间虽隆替不一中兴每自有待焉是以帝德旌崇民心归仰宝殿龙楼一时显焕祖庭僧舍八字打开慕道缁素莫不繇斯门而入也。
僧引
传云人能弘道非道弘人诚哉是言也凡主持家国决择草野惟人为贵而况担荷佛祖丕振宗风之人乎兹山劈自正干炳于希运声彻九重道扬四海山以人重人以山灵互相并传而不磨其余弄泥团汉藞藞苴苴磊磊落落总被老僧笔尖头上放大光明烁破面门了也。
法引
一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界若也救毗卢而不堕全普贤以无失可谓善说法者矣然则剔脱有无关捩掀开凡圣名言尘说刹说炽然说何待西天东土诸老古锥拈槌竖拂指东话西摇唇鼓舌说青道黄为祥为瑞为殃为害以为法式者哉这里还着得毗卢么请下个注脚。
斋单引
梦回眠底拈来物我囫囵翻转舌头烂嚼虚空粉碎究竟施无所施施弗均欤推穷受无能受受莫大焉物我同盘兮万金易费施受角立兮滴水难消。
又
突出超方眼何妨百鸟衔花放下铁脸皮一任天人奉供所以人人鼻孔昂藏个个嘴头打湿直至饱齁齁去不辜檀信之恩脱若肚皮胀穿饭钱一时酬毕。
又
灭却正法眼截断老婆禅元无一粒米宁蓄半文钱谁施谁受孰贪孰悭宽着肚皮噇饱横眠若不与么苍天苍天。
伽蓝殿灯油引
本山伽蓝护殿之侧愿力弘深神功叵测以此光明少他不得每月计油三斤为则破暗之道贵乎明德续焰联灯冥勋日克。
为龙凤寺募缘引
长至前二日狮岩夏居士请余游龙凤遍览胜概多是宋室名贤之墨迹则前朝法道隆盛寺宇壮丽抑可知矣今乃寥寥无闻莫非吾徒不能张其道以光祖庭而破屋败椽摇拽云中怪雨凄风悲鸣天外又何疑焉兹有良智禅人志图恢复乞余数言为征倘有凤舞龙翔一肩荷负梵刹焕然胜于前朝亦未可知也偈曰宋室人何在美名流至今招提淹草莽风雨尚悲吟智者欲恢复檀那即布金因缘会遇时千古一同心。
为资福寺募斋僧田引
资福去黄檗念余里禅学道流莫不于斯暂息瓢囊而后直上檗山则无望崖退席之惧矣大似化城权摄疲众抑令人人俱登于宝所也兹有良守禅人结茅多载感化善信一时乐成精舍盖云衲去来纷纷者愈众而其家风靡靡愈俭难炊无米饭以给方来愿募无漏田永供禅德特造余室乞偈取信余虽不能言又安得而无言也偈曰不是渠农爱啬悭本无一物待高贤吾人若要途中饱信手挥来资福田。
为岱山募斋僧田引
黄檗与岱山相去六百余里溪山虽隔而道契犹面也云衲屡屡称岱山主人无诸城府不立门户贤愚一致宾主两忘广纳四来大包荒秽诚为人天之福田堪作云水之归处一日持疏乞余说偈警诸同志共成胜事以为永久斋僧无漏之良田余思吾闽大心僧伽舍禅人者谁欤乃欢喜踊跃而为说偈独羡岱山好养贤囊空岂肯让人先满怀托出浑无物撮土为金成福田。
戊子季夏望日师与客会于拱桥忽然天际流辉五彩文明谓客曰此庆云也斯日嘉会示现瑞气之兆另日必有祯祥之应遂歌而志之歌曰
阴阳调和兮瑞物生师资契会兮学业成中外一如兮禅林振主宾唱和兮大道行庆云烂熳兮瑞气之所钟佛日长悬兮吾 皇之德明。
能得监院乞规文以警僧众
教外别传肇自迦叶禅门规制始于百丈故我土自唐及宋以至于明凡有禅林者莫不遵而行之然行之至者礼义存名位正法道尊付嘱弗妄而禅林振矣行之未至规绳不备师资混滥不肖者操其权贤者退其位私念一萌公事尽废以致中外不睦禅林繇此而削弱也苟忽而弗行则无耻之徒分房列户靡所不为纵有百千共聚如恶乂聚成外道法奚益于祖庭乎盖黄檗系列祖之席先人不惜身命叩▆阙请藏为重此席故感得天童金粟二老人阐扬大法醒觉群迷重光祖道余愧不肖住持八载同诸衲子恢复鼎建艰辛万状不知有身不知有名屡受无根之谤亦为此法席故也若夫正见衲僧须择正言行正事不为邪魅所惑则祖法存焉祖法存禅林兴祖法亡禅林废所谓宁可无人不可无法也兹者。
圣制在迩本山耆旧同诸执事等须择吉日起期定执事以存圣制一一依规而行倘有违者耆旧与执事公议摈罚庶不愧同住一会亦不辜先人创制之本怀也乙酉年十月十一日寓龙泉丈室书 之。
臣农即事篇后序
余读臣农即事篇乃知百草头边泣露吟风淋漓感慨撼动天地鬼神击起赤