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263-隐元禅师语录---第55页
，如金刚宝剑。永护修道人，千秋无改变。
示尊九陈居士
善哉净信士，结屋胜精蓝，一榻空诸有，森罗海印含。水云喜借宿，车马乐停骖，座对龙峰秀，路通湖岭南。狂心歇自肯，大道悟来探，隐几惟尊九，连枝当添三订余灯市景，赴汝岁华昙，不二门开也，文殊默笑谈。
示蠢余禅人
既蠢而有余，谁解求吾书，解求不谓蠢，名实两奚居。吾书离色相，兼复一贤愚，触处皆全彰，不触自如如。湛然犹止水，含物若空虚，动则风雷吼，独立撑其庐。问着蓦头棒，恶觉净消除，豁开正法眼，倒骑跛瞎驴。毫端现尘刹，杂踏天马驹，假名终无益，真蠢岂负余。
示道原庵主
念佛者是谁，不念亦是谁，细看有无念，明明两不亏。愚人不肯信，所作与心违，甘堕爱欲网，虽活亦奚为。一旦眼光落，未免阎罗槌，智者猛提此，如剑常自挥。返照无一物，无物正堪归，莲花香馥馥，金殿等巍巍。是名真佛子，处处放光辉。
示良范禅人
学道无他术，贵乎志定一，一定万虑空，所履皆真实。闲忙动静间，个事何曾失，智者不狐疑，通人无固必。转究转幽深，愈追愈绵密，蓦地豁然开，如灯破暗室。了了自分明，岂肯向外质，生死等空花，参寻事已毕。
示鹭门林居士
鹭门林居士，远乞余开示，余演三昧门，难塞君两耳。君虽一片诚，莫若求诸己，返追求的人，念念从何起。起处不可得，求亦奚所止，霜花入鬓边，煦日和心里。冷暖只自知，问人决可尔，尔心忽悄然，我法亦如是。心法俱圆融，无别亦无二，踏遍恒河沙，不离自家底。以此而奉持，乃吾真妙旨。
良智禅人乞偈荐亲师乃其宗支似难却笔因叙数言
智者动孝思，乞言荐父母，愧无笔舌长，敢弄班门斧。愿君自返求，念念无云阻，豁然智眼开，东轩日正午。彻见本来人，俱超诸佛祖，何况己爷娘，而不得其所。三千界一如，举足皆净土，水鸟演摩诃，云林谈空苦。我说智伽陀，净光亘万古。
无上侍者乞偈寿母
大哉造化母，养育利群机，雨露及其节，风雷发以时。成功而不宰，泽物颇相宜，出萃超诸象，乾坤不尔欺。洪恩无答处，乞法寿颐期，一喜七旬德，一惧两鬓丝。割爱学佛道，胡为动所思，荣生滋大本，严阁慎初基。彻悟根本者，是名无上儿。
挽夔友龚居士
人生梦幻中，百岁若长夕，一念失回光，茫茫奚所适。大哉古圣师，垂语醒迷客，吾道一贯之，千古为标格。余虽无所闻，别传有妙策，援入不二门，同处辽天宅。一榻空诸有，六窗俱吐白，心静月孤圆，眼青宇宙碧。知命喜幽居，节身善养啬，共乐几春秋，颇称为莫逆。无端起业风，世缘厮逼迫，君返玉融城，余归古黄檗。形影两相吊，其心胡间隔，大隐混市廛，小隐憩泉石。而汝忽归真，令人长哽嗌，不幸生不辰，独立有何益。愿君亟再来，勿忘狮岩迹。
示灿宇吴居士
灿宇吴居士，乞偈润心田，本来无一字，胡为有长篇。但愿心光灿，法法已周圆，心光灿一身，一身体胖然。心光灿一家，一家福绵绵，心光灿一国，一国悉皆贤。心光灿宇宙，宇宙尽尧天，名实苟相称，庞公可并肩。
寿能监寺六旬
茫茫宇宙间，谁识形山宝，能者志于斯，身心净尽扫。才登耳顺年，积行等蓬岛，日耀自玲珑，云笼翠愈好。香风长紫芝，甘露润灵草，举世好新奇，独余赞古道。胸中无俗物，满眼是嘉藻，庄严素法身，惟兹可长保。
游光岩寺
一片芬芳地，群峰密护遮，元为长者榻，返作法王家。况复有耆宿，眉堆白雪花，素饮菩提水，频斟赵老茶。助道林间鸟，活机草里蛇，客问西来意，岩光映彩霞。
示怜初柯居士
此世俱成幻，返观念念香，有身皆有苦，无受即无殃。儿女花前影，夫妻暗内伤，本来非老少，究竟谁兴亡。识得个中旨，真儿遍十方
佛师万象先乞偈荐母
生佛出象先，生佛入象先，胡必外求荐，外求弗值钱。恒沙诸佛母，分明在汝边，一念回光照，俱登九品莲。会得同根旨，子母正团圆。
讷夫程居士请题父行略
浊世尚虚名，谁能践实道，虚名一旦灰，宁免阎罗考。实践常湛然，千秋明杲杲，不惟烛四邻，诚乃护身宝。我读程氏传，虚名净尽扫，动辄合古今，愈读声愈好。事佛无间然，训子有嘉藻，懿行布闾阎，德风弥海岛。大哉程氏心，胡不预闻早，虚空有尽时，此心长可保。
宿盘谷
招隐寻山水，论交近石松，石松坚且秀，山水淡而浓。况复有幽谷，不凿自玲珑，静坐一刹那，千古动微风。灰头岩穴士，若个继其踪，得意在拳石，何必问高峰。
示性温庵主
天真自性佛，不假其雕琢，法法已完成，头头俱卓朔。行藏宇宙间，圆明无拘束，如珠之在盘，如玉之在璞。能现一切物，如何尘所缚，贵在密提撕，妙乎尝自觉。温温如是珍，灵彩映山岳
寂仁禅人求偈寿乃师常清六旬
天得一清，地得一厚，物得一全，人得一寿，乞偈祝师。永垂不朽，孝格于天，谁不点首，惟清自洁，惟尝自守。孤朗碧空，仁继其后，德垒万石，光超三有，耳顺心通。广博悠久，忍俊不禁，聊击其缶。