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263-隐元禅师语录---第49页
入并敷向上之真宗黄面老汉把手共行互唱非尝之妙旨某所愧樗才讵堪应世既承鼎召曷敢固辞喜逢瑞气映寒岩通身庆快惹得天花拥毳衲觌体风光谨复。
复崇德县邑侯解公请启(讳学问)
伏以主宾互唱成万古之规绳儒佛并担作千秋之榜样杲日长悬乎丈室文星正照于禅房恭惟台下现大人相应宰官身德泽寰中草木昆虫皆有赖恩临格外林峦狮象悉无虞某愧乏拔世之才惭亏对机之用谨承教召敢不欣从藉剑气以演扬仗龙光而挥霍试掷半瓢严福地可留一带镇山门谨复。
复铨部钱公请启(讳元悫)
伏以德被禅门同祖山而永秀名标僧籍共法海以长流峻哉弗可思惟浑矣奚容凑泊恭惟台下明朝柱石圣世金汤齐平家国匪轻荷负佛儒尤重湖天一色兮满眼文章上下圆融兮通身锦绣用微躯为法器丑态难看以长舌作溪声佳音可听蓦直钩来钝置何如放去逍遥老念方休千针衲破卧芳草狂心未歇半醒眸开望紫云。
复方伯顾公请启(讳玄镜)
伏以没量大人能提没量之纲纪高明英哲爰契高明之腹心不昧灵山付嘱永护少室单传恭惟台下目富三车胸罗四库宗风当崇尚之日岂无铁汉维持法运正兴隆之时赖有弘才克辅吐珠玑以慰玄徒指黄叶而怜赤子幽谷繇斯普耀禅林藉此增辉某窃念德微曷归四海之龙象重辱台命敢冒十方之圣贤所贵觌面提携迅雷不及掩耳当机显发掣电那堪伫思乱草场中强作主迎恩渡口待何人谨复。
复通政马公请启(讳思理)
伏以至道忘诠妙在主宾唱和大形靡相不妨凡圣交参卷席之风尚存筑拳之教可振法随缘起道在人扶恭惟台台阁下圣朝砥柱佛刹金汤为世津梁普济生民之厉揭抟空麟凤遍兴寰宇之祯祥爰及众缘下垂鼎命某生平拙讷宁无愧乎羊唇法任弘恢奚可悬于蚊颈机锋迟钝浑埋万卉头边舌相原长籁响一声天外接佳章而气爽览玄诲以神清叨承宠召之荣曷不茧踪而应伏望台星正照同明百丈之虚堂德誉远扬共布龙泉之纪范敬裁寸答仰谢不宣。
与亘信法弟启
半边鼻孔何妨到处昂藏两道眉毛妙在逢人卓朔其去也路途坦平其住也牢关稳密内无可守外无可觅靡倚靡靠活泼自繇惟个中人知个中事若向外之绕曷能窥其恍惚哉兹 和尚退席法道寥寥众议请弟掩关丈室俾祖道叠叠增辉法音泠泠盈耳所谓金声玉振无异此也惟冀鼻孔下垂来学可规庶幽岩不令寡闻曷胜庆幸之至。
复长崎诸居士启
伏以钦尚三宝大心长者之能顿超一门明眼维摩可入下榻而延素士虚堂以待贫僧从古已然于今为烈恭惟大檀樾列位老居士德盛扶桑名闻震旦崇贤亦收管蒯访道不远舻舳祷法雨一天之中志存苏困招玄风万里而外利用启蒙愧某葛拙无能不堪生光宝刹陶阴有限只可守讷寒岩忽领霞笺滋深雾汗十二峰公案未了勉自栖迟三千则葛藤还多藉谁砍断无论溪边虎啸恐虚胜友之车且听潭里龙吟亦恋老人之钵弘道诚莫分彼此审势自不无后先况值纷纷灰劫之时正须汲汲撑持之日天缘非偶仰眺鸿飞地会有期俯惭玖报伏祈老居士深砥自求之福曲宥方命之愆盖至德之交缱绻不在形合无言之教高深可以意通悟乎此则黄檗山头有情共瞻日月青波海上何地不听风雷棒喝声遥山川气达将见德及黎民自此始矣保我子孙岂有既哉临楮饮冰窃希鉴亮谨复。
书问
与檗山诸禅德
智者重法以忘情愚人溺爱而叛道此贤愚不肖之别法门隆替之验也今兄等情关既破爱根已拔一众清净无二无别弟应兄呼道聚法乐教外之风规可振黄檗之龟鉴犹存余复何言前所议者留一二行童差使亦未为善必尽去之乃可此行如八十翁翁入场屋真诚不是小儿戏不然则无益于事矣。
复海澄文长曾居士(讳绍灯)
玄珠禅人赍居士手教并信物领谢领谢山野虽未面晤已知居士从正信中来乃能立志期悟直至古人田地不敢一念退屈比按牛头吃草者实云泥悬隔矣又求直截开示山野秪得口挂壁上然居士未开口前合吃三十棒山野与么道早已钝置不少那更委曲开示展转牵绊曷有了期且道未开口前过在甚么处合吃三十棒所冀着实体究无间闲忙忽于不知不觉处磕着山僧棒头敢保生死心七花八裂本来面目独露堂堂至于迎宾待客呼奴唤婢法法头头尘尘刹刹无非本地风光更于何物而可蒙昧者哉得到与么时节速来通消息。
又
此浊世中若无一二霜丰道骨卓立其间则不成化道矣今居士独踞漳南直须向未屙已前壁立万仞犹较些子那更撒屎撒尿炙地薰天有甚交涉且如居士即今未晤山僧如是笃信如是亲涉且道是何景象是何面目向个里见得彻觑得破则山僧早已在居士脚跟下七花八裂又何曾当面蹉过耶大凡个事参须实参悟须实悟苟或依稀恍惚未免乡关万里来教云生死二字颇似勘明秪恐不是玉是玉也太奇然生死二字果若勘破则干戈永息天下太平正是归家稳坐时节到与么田地觅身心世界了不可得而况毁誉利害及众生酣梦者乎经云一人发真归源十方虚空悉皆消殒良有以也而云生死勘明且战且守恐错会耳何故且战且守乃功勋未忘天下未宁正是路途边事未是到家时节而云生死勘明岂不错会者欤惟冀居士再加参详毋忘初志忽若 地一声桶底脱去非但七百里如面亘古亘今山僧与居士未尝斯须间隔也如何如何。
又
去秋山中一晤虽未勘明个事目击而道存焉然试期在迩恐乱文思故放行一路矣春间又承来论谓世人六