左旋
妙臂菩萨以持诵真言者得成就不成就义，问金刚手菩萨。金刚手答言：修真言行求成就者，当须离诸烦恼，起于深信，发菩提心，重佛法僧，信重于我，归命大金刚族，远离十不善业，常离愚迷邪见，当须入彼三昧耶大曼拏罗，承彼圣力加护，仍须发勇猛心，发菩提心，唯信于佛，不信外道天魔等，先须求依戒德清净福德最胜阿阇梨，譬如种田，须依好地，若有宿业，须取胜地，作塔安像，供养、赞叹、忏悔、持诵又须具助伴，如车二轮。
选求胜处分第二。分别数珠持心离障分第三。菩提子，金刚子，莲华子，木患子，及砗磲诸宝等为珠，凡持诵时，真言印契，收摄其心，贪瞋痴等若盛，应作不净、慈悲、缘起、等观，一切善法，皆悉回向无上菩提，如众流皆归于海，又不应为小妨大，又应远离八法，又不得吃供养残食，及鬼神残食。
金刚杵频那夜迦分第四。先分别跋折罗法，次明作障频那夜迦，有其四部，唯大明真言能退之，又持诵供养护摩等时，若不依法，及阙仪则，或复行人心有疑惑，或复谈说世俗间事，彼作障者，即得其便，次说护身之法，令不得便。
分别悉地相分第五。不应于真言曼拏罗加减传授，亦不得以此法彼法而相回换，当具二法，悉地乃成。一者行人具足戒德，正勤精进，不贪嫉，不吝惜。二者真言文句满足，声相分明。复次持诵不得大急，亦勿迟缓，使声和畅，勿高勿默，又不得心缘异境，及与人杂语，令诵间断。
知近悉地分第六。欲起首悉地，先须具持八戒，四日、或三日、或二昼夜，仍须断食，方求悉地。
说成就分第七。召请钵天说事分第八。说诸遮难分第九。说胜道分第十。即八正道。
分别诸部分第十一。说八法分第十二。成就共有八法，上三、中三、下二、不应求下品也。
此密宗要典。
苏婆呼童子经(三卷) (南羊北贤)
唐中印度沙门输迦波罗初译
与上经同，而较详，但文稍不及，亦宜参看。
苏悉地羯罗经(三卷北作四卷) (南羊北克)
译人同上
请问品第一。忿怒军荼利菩萨，请问执金刚。
真言相分第二。执金刚明此经五种庄严：一大精进，二明王，三能除障，四能成就诸勇猛事，五能成就一切真言。若有持诵余真言法不成就者，当令兼持此经根本真言。
分别阿阇梨相品第三。分别持诵真言相品第四。分别同伴相品第五。拣择处所品第六。分别戒法品第七。具明种种不应为事，亦有净水，净土，洗浴，漱口等，一切真言。
供养华品第八。涂香药品第九。分别烧香品第十。然灯法品第十一。献食品第十二(各藏内元落却三品)。分别成就品第十六。奉请品第十七。供养品第十八。光显品第十九。本尊灌顶品第二十。祈请品第二十一。受真言品第二十二。满足真言品第二十三。增力品第二十四。护摩品第二十五。备物品第二十六。成诸相品第二十七。取物品第二十八。净物品第二十九。物量品第三十。灌顶坛品第三十一。光物品第三十二。分别悉地时分品第三十三。圆备成就品第三十四。
奉请成就品第三十五。补阙少法品第三十六。被偷成就物却征法品第三十七。成就具支法品第三十八。(此亦密宗要典)
金刚顶瑜伽念珠经(一纸余) (于十方广颂中略出) (南川北澄)
唐北天竺沙门大广智不空译
佛敕金刚手菩萨，说念珠功德胜利。
佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经(三卷) (南履北渊)
宋中印土沙门法天译
纯说降伏成就法。
金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经(三卷) (南川北止)
唐北天竺沙门阿质达霰译
摩醯首罗大部多主请问，金刚手菩萨为说乌枢瑟摩秘密曼荼罗法，能成一切种种事业。
金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品(十二纸) (南优北钟)
唐北天竺沙门大广智不空共遍智译
金刚手菩萨，说圣者无动心，及立印，结界，护摩等法。
圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经(三卷北作二卷) (出苏悉地经大明王教中第六品) (南取北言)
唐北天竺沙门大广智不空译
金刚手菩萨，已说苏悉地诸真言轨则律仪教法，又为未来国王，正法治国，生清净信，尊敬三宝者，又为外道不信因果，毁谤三宝者，说息灾增益爱敬降伏等法，令知佛法有大威德，神通自在，知诸菩萨，具一切智，是故说此无比大威德圣迦抳忿怒之法。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
262-阅藏知津--*导航地图-第82页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...