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得不退转。法上童子，即今喜王。轮王宝月，即今慈氏。喜王又问菩萨何法有？何法无？佛答以无一百五十恶法等。又总略说一切不善法，诸菩萨无，一切善法，诸菩萨有。
　　佛说未曾有正法经(六卷今作三卷)　(南凊北深)
　　宋中印土沙门法天译
佛在鹫峰山，与万二千五百比丘俱。复有八万四千菩萨，从诸佛刹来集，及天龙八部来集，二十五菩萨，及四兜率天子各说趣证佛智之法。妙吉祥菩萨最后广说已。辨积菩萨欲问于佛，妙吉祥即变身为佛答之。舍利子遥闻法音，称叹希有。光严菩萨问佛，求见妙吉祥菩萨。佛警悟令来法会，二百天子欲退大心，佛以放钵因缘而发起之，并说昔缘因，劝舍利子等发菩提心。次有摩竭国王见佛决疑，请妙吉祥入宫供养说法。妙吉祥于东方常声世界，请得八万大士，初中后夜为说法已。
次日同迦叶等，共受王请，既受食竟，以叠奉施，菩萨声闻，各皆隐身不现。乃至后宫，及王自身，亦不复见。如是令王悟无生忍，同来佛会。中路又化一杀人者，令其见佛，得证涅槃。次为国王，及四王子，授记作佛，嘱累流通。
　　佛说阿阇世王经(二卷)　惟
　　后汉月支国沙门支娄迦谶译
　　与上经同。
　　普超三昧经(四卷)　毁
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　亦同前经。分为十三品，第十二品月首，即世王太子也。
　　佛说放钵经(一卷)　毁
　　西晋录失译人名
　　即普超经奉钵品别译。
　　大树紧那罗王所问经(四卷)　(南恭北五)
　　姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
佛住耆阇崛山，与六万二千比丘，七万二千菩萨，及天龙八部俱。天冠菩萨偈赞问法，佛以三十二种四法答之。大树紧那罗王，与其眷属弹琴诣佛，令天众及山川等，乃至大阿罗汉，皆悉起舞，唯除不退菩萨。天冠菩萨问大树紧那罗王何不成佛？大树语以菩萨十二无满足法。大树请问宝住三昧。佛答以修习生起八十种宝，于世间宝，出世间宝，皆得自在。天冠问佛，大树云何以伎乐音，教化众生？佛具答之。大众以佛神力，各有天华，供散大树。大树以右手接，无一堕地，即以供佛。
佛令成一宝盖，覆千世界，现诸华台，释迦佛像，赞大树德。大树复入庄严宝盖三昧。以妙宝盖，各覆诸如来像。复请佛及大众至彼香山，受七日供。演说净六度及方便法，各三十二。又为大树之子，于乐音中演诸问答。又为大树之妻，并诸女辈，说增一至十。舍女身成无上道之法，又许大树之子无垢眼，当于乐音中出六十四护菩提音，令不放逸。次乘大树所作宝车还灵鹫山，为阿阇世王等说三十二种菩萨法器，并说菩萨有忧悒无忧悒法，各四四种。次以偈答阿阇世王菩提行问，乃遣大树还其所居。
又为瞿夷天子说四四法，能得无生法忍。又为阿难说菩萨法施，有三十二功德名称。次四天王说咒护持。
　　伅真陀罗所问宝如来三昧经(三卷)　(南场北五)
　　后汉月支国沙门支娄迦谶译
　　与前经同。
　　三昧弘道广显定意经(四卷)　(一名入金刚问定意)　丝
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　得普智心品第一，佛游鹫山顶，与千二百五十比丘，八千菩萨俱。阿耨达龙王问法。
　　清净道品第二，道无习品第三，请如来品第四，请入龙宫半月。
　　无欲行品第五，信值法品第六，转法轮品第七，决诸疑难品第八，文殊与诸菩萨从下方来，与迦叶议论，次与龙王说观如来义。
　　不起法忍品第九，龙王问，文殊答。
　　众要法品第十，受封拜品第十一，授龙王大菩提记。
　　嘱累法藏品第十二，灵山重嘱流通。
　　佛说海龙王经(四卷)　(南彼北景)
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　行品第一，佛游灵鹫山，与八千比丘，万二千菩萨，及天龙八部俱。龙王问菩萨法，共四十九句。佛一一广答之。
　　分别品第二，大众获益，龙王献珠。
　　六度品第三，无尽藏品第四，总持品第五，总持身品第六，以法门为身也。
　　总持门咒品第七，咒作华言翻译，讽诵者，得三十二无畏。
　　分别名品第八，授决品第九，说污戒比丘，多生龙中，威首龙子，得受佛记。
　　请佛品第十，十德六度品第十一，与十善业道经同。
　　燕居阿须伦受决品第十二，无焚龙王受决品第十三，宝锦受决品第十四，龙王女也，与迦叶尊者论义。
　　天帝释品第十五，为劝阿须伦，使不相战。
　　金翅鸟品第十六，佛以皂衣，护诸龙等。有四金翅鸟惶怖趋佛，佛诲令持戒，令识宿命，不复为恶。
　　舍利品第十七，龙欲供佛全身舍利，须菩提谓其不可。诸龙子叹佛境界，非声闻所知。

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