。先明三归得戒，次化提婆大婆罗门夫妇证初果。迦叶三兄弟品第四十四。优波斯那品第四十五(即三迦叶波之甥，亦有二百五十人，同出家证果)。布施竹园品第四十六。大迦叶因缘品第四十七。跋陀罗夫妇因缘品第四十八(即紫金光比丘尼也)。舍利目连因缘品第四十九。五百比丘因缘品第五十。断不信人行品第五十一。说法仪式品第五十二。尸弃佛本生地品第五十三。优陀夷品第五十四。优波离品第五十五。罗 罗因缘品第五十六。难陀出家因缘品第五十七。婆提唎迦等因缘品第五十八。摩尼娄陀品第五十九。阿难因缘品第六十。
摩诃僧祇师，名为大事，萨婆多师，名此经为大庄严，迦叶维师，名为佛往因缘，昙无德师，名为释迦牟尼佛本行，尼沙塞师，名为毗尼藏根本。
佛说诸佛经(三纸) (南履北临)
宋北印土沙门施护译
佛本行集经初品同本。
过去现在因果经(四卷) (南庆北尺)
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
说佛于过去普光佛所，得授记已，生生行菩萨道，乃至生兜率，示入胎，出胎，出家，降魔，成道，转法轮，度五比丘，三迦叶，舍利弗，目犍连，大迦叶等事，一一结示往因。中有与仙人论破冥谛非想事。
修行本起经(二卷) (南善北尺)
后汉西域沙门竺大力共康孟详译
过去现在因果经同本。
太子瑞应本起经(二卷) (南庆北尺)
吴月支国优婆塞支谦译
异出菩萨本起经(十一纸) 维
西晋清信士聂道真译
二经并同上。
中本起经(二卷) (南积北缘) (次名四部僧始起出长阿含)
后汉西域沙门昙果共康孟详译
转法轮品第一。现变品第二。化迦叶品第三。度萍沙王品第四。舍利弗大目连来学品第五。还本国品第六。须达品第七。本起该容斋品第八。瞿昙弥来作比丘尼品第九。无常品第十。自爱品第十一。大迦叶始来学品第十二。度奈女品第十三。尼犍问疑品第十四。佛食马麦品第十五(略叙如来行迹，文笔古雅)。
佛说初分说经(上下合卷) (南馨北夙)
宋北印土沙门施护译
即是度三迦叶，及舍利弗，目连事。与他经大同小异。
佛说兴起行经(三卷北作二卷) (南与北当) (一名严威宿缘经)
后汉康居国沙门康孟详译
佛在阿耨达池，为舍利弗说夙缘十品。孙陀利。奢弥跋。头痛。骨节烦疼。背痛。木枪刺脚。地婆达兜掷石。婆罗门女旃沙谤。食马麦。苦行。
佛说众许摩诃帝经(十三卷南作九卷北作七卷) (南深北命)
宋中印土沙门法贤译
佛在迦毗罗国，释众欲闻过去种族之事，佛敕目连说之。次叙摩耶及摩贺摩耶生缘，次叙降神因缘，阿私陀占相因缘，童子时学书学射等缘，耶输陀罗等三夫人缘，出家因缘，成道因缘，初受商主布萨婆梨迦食石钵因缘，度五比丘因缘，度耶舍因缘，度彼四友因缘，度五十人因缘，度六十贤众作优婆塞因缘，度难那及长女作近事因缘，度三迦叶波因缘，受民弥娑啰王请因缘，给孤长者请佛因缘，舍利弗议论降伏外道因缘，立祇园名因缘，化迦罗城因缘，乌波梨出家为上座，众释礼足，并说其往昔因缘。
佛垂般涅槃略说教诫经(五纸余) (南行北食) (亦名佛遗教经)
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
嘱诸比丘，以戒为师，离诸恶法，对治诸苦，及诸烦恼，勤修出世大人功德，所谓无求，知足，远离，精进，不忘，禅定，智慧，及不戏论。盖是最后丁宁，不啻一字一血，宜深玩而力行之。
佛临涅槃记法住经(四纸欠) (南贤北食)
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
说从初百年，乃至第十百年事。
佛说当来变经(二纸) (南贤北景)
西晋月支国沙门竺法护译
说当来坏法事，增一至五，并示修持要法。
佛说法灭尽经(二纸欠) 同上
僧祐附刘宋录
佛在拘夷那竭国，当般涅槃，默无所说，光明不现，阿难三问，佛为说末世众魔比丘不如法事，乃至袈裟变白。
般涅槃后灌腊经(一纸余) (南贤北食)
译人同上
预问四月八日，七月十五日，浴佛陈供之法。佛诫不得口许而负其物，此物众僧应分，或施贫穷孤老。
佛灭度后棺敛葬送经(二纸半) (南当北食)
附西晋录
阿难请问茶毗之法。佛言：应如转轮圣