科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
262-阅藏知津---第142页
在众星所应为事，及地动等吉凶。明时分别品第七。说四时昼夜长短等法，及出古今夙习因缘。
舍头谏经(一卷) 同上
西晋月支国沙门竺法护译
此云虎直，阿难昔名也。即摩登伽经异出。
摩邓女经(二纸余) 庆
后汉安息国沙门安世高译
为此女说眼鼻口耳声步不净而证果。
摩邓女解形中六事经(二) (二纸余) 庆
附东晋录
同上。二经皆摩登伽经第一品异出。
佛说柰女耆域因缘经(一卷) (南庆北尺)
后汉安息国沙门安世高译
说柰女生柰树上，后与萍沙王生耆域，为世名医，治种种奇病，并出往因。
佛说柰女耆婆经(一卷) 同上
译人同上
与上经同，而文稍略。
佛说福力太子因缘经(上中下合卷) (南馨北夙)
宋北印土沙门施护译
阿难，闻二百亿，阿尼楼陀，舍利子，各言色相，精进，工巧，智慧，行业，多获义利，以问世尊。佛言：智慧为最胜，而修福因，又为极胜。即说往时眼力王四子，及最后一子事。
佛说业报差别经(一卷) (南与北当)
隋洋川郡守瞿昙法智译
佛在舍卫国祇园，为力提耶子，首迦长者，说一切众生系属于业，依止于业，随自业转，因广明一切业，各有十种，最为详明。
佛说轮转五道罪福报应经(四纸欠) (南孝北当)
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
佛在迦维罗大树下，说罪福报应，慈悲忏法中广引之。
佛说十八泥犁经(五纸欠) 敬
后汉安息国沙门安世高译
说十八地狱受苦，及寿命长远。
杂藏经(八纸余) (南善北璧)
东晋平阳沙门释法显译
前半皆鬼问，目连答。后半更有多种因果，又有现在国王出家等种种缘。又一华献佛，罗汉及弥勒，亦不知其果报边际，俟成佛乃知之。
鬼问目连经(三纸余) 同上
后汉安息国沙门安世高译
出杂藏经。
饿鬼报应经(六纸欠) 同上
失译人名附东晋录
与上经同，而多几则。
佛说十二品生死经(半纸余) (南孝北当)
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
从圣至凡，生死有十二品不同，以劝诫人。
佛说净意优婆塞所问经(四纸半) (南斯北夙)
宋北印土沙门施护译
佛在祇园，净意来问长寿短寿，乃至愚痴，智慧八种因缘，佛具答之。
无垢优婆夷问经(二纸余) 当
元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译
答扫佛塔地，乃至禅四梵行，归戒，功德差别，并现舌相，以决其疑。
阿难问事佛吉凶经(五纸余) (南善北庆)
后汉安息国沙门安世高译
佛答以持戒敬信，则得吉。毁犯轻慢，则得凶。复问答杀生，及恶意向师向善人二种恶报，复问答末世俗弟子理生之事，阿难重颂，请佛住世。
慢法经(一纸) 同上
西晋沙门释法炬译
阿难分别经(四纸半) 同上
乞伏秦沙门释圣坚译
皆阿难问事佛吉凶经同本。
佛说分别善恶所起经(一卷) 敬
后汉安息国沙门安世高译
明十善十恶所有果报，中明饮酒三十六失，后有偈，颂善恶二报。
佛说较量寿命经(八纸余) (南力北则)
宋中印土沙门天息灾译
说娑婆一切寿命长短之数。
十二缘生祥瑞经(上下合卷) (南尽北则)
宋北印土沙门施护译
以十二月一日，各从一有支算起，断种种吉凶事，后说十二生肖。
佛说处处经(一卷) 敬
后汉安息国沙门安世高译
似律中杂杂因缘。
天请问经(二纸余) 当
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
说福非火所烧，少欲最安乐等。共九问九答，皆切于开示众生者。
佛说分别缘生经(一纸余) (南凊北薄)
宋中印土沙门法天译
佛初成道，思念世间苦乐诸法，无有能了知者，梵王便来证成，佛更为梵王说十二缘生之法。
嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经(三纸余) (南力北则)
宋中印土沙门法天译
天子应堕猪身，帝释教以三归，乃生兜率陀天。
佛说出家功德经(四纸余) 当
失译人名附三秦录
佛闻鞞罗羡那王子乐音，记彼七日命终，阿难劝令一日一夜出家。命终之后，七返生六欲天，当得辟支佛道。阿难因问放人出家之福，障人出家之罪，佛具答之。
佛说大迦叶本经(四纸余) (南孝北当)
西晋月支国沙门竺法护译
佛为大迦叶说制心法。
佛说龙王兄弟经(二纸欠) (南尺北敬)
吴月支国优婆塞支谦译
即目连降伏二龙事。
佛说罗云忍辱经(二纸半) (南孝北当)
西晋沙门释法炬译
因罗云受打，佛乃广赞忍辱之道。
佛说梵摩难国王经(一纸余) 当
失译人名附西晋录
王子均邻儒出家证果，为父说法，亦证初果。佛因敕众僧临饭时，说僧跋。僧