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262-阅藏知津---第140页
域沙门竺昙无兰译
迦叶趋赴涅槃，悲哀说偈。
佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经(五纸余) 同上
失译人名
力士哀恋，帝释慰止。
阅藏知津卷第二十九
(比丘妙明助银三两
眉鉴助银一两)
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷)
阅藏知津卷第三十
北天目沙门释智旭汇辑
小乘经藏之五
正法念处经(七十卷) 非宝寸阴是竞资
元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译
十善业道品第一。因外道说佛法与彼无别，新学比丘不能答。告舍利弗，舍利弗令问佛。佛为具说十不善果报差别，及说十善世出世果。
生死品第二。说比丘应观察生死过患，次第修十地行等。
地狱品第三。说十恶因，感得种种地狱苦报差别，善能观察，乃至得十三地。
饿鬼品第四。说三十六种饿鬼因果差别，观察得十五地。
畜生品第五。说畜生品类差别最多，及说修罗与天斗战事，观察得十七地。
观天品第六。观察四王，及三十三天，得十八地。又观夜摩天有三十二处，随业受果，乐尽苦生，有夜摩天王，及鹅王，孔雀王，诸天鸟等说种种诃放逸法。
身念处品第七。说内身观，四大调与不调，户虫行业，诸风作用等，作外身观，四洲众生苦乐因果，生死不断，观已厌离。
妙法圣念处经(八卷今作四卷) 忠
宋中印土沙门法天译
说十善法，及厌离行等。诃酒过失，及十恶等。赞叹护戒，及说天上诸偈，大意与正法念处经同。
佛说生经(五卷) 璧
西晋月支国沙门竺法护译
一那赖经。说佛昔为仙人名那赖，此云无乐，说法令方迹王断爱，今复说法断比丘欲想，令证果。
二分卫比丘经。说此比丘昔为鳖时，亦曾系意猕猴，而不遂所愿。
三和难经。说和难释子辄度人，昔时亦曾受博掩子所欺。
四邪业自活经。亦说和难释子往事。
五是我所经。说悭鄙长者曾为鸟，名我所。
六野鸡经。说野猫巧诱野鸡因缘，猫即旃遮比丘，鸡即佛是。
七前世诤女经。说调达最初结怨之由。
八堕珠着海中经。说佛昔时抒海事。
九旃阇摩暴志谤佛经。说尼谤佛夙缘。
十鳖猕猴经。亦说暴志昔为鳖妇，调达为鳖，佛为猕猴。
十一五仙人经。说一仙人侍四仙人事，四仙人，即前后四佛，梵志，即调达。
十二舅甥经。亦佛及舍利弗调达往事。
十三闲居经。为梵志说出家闲居行。
十四舍利弗般涅槃经。说尊者虽入灭，五分法身不灭，人宜自求归依，处于法地，归命于法，不处他地，不归余人。
十五子命过经。为丧子堕忧者说法，令悟无常。
十六比丘各言志经。与中阿含牛角娑罗林经上同。
十七迦旃延说无常经。
十八和利长者问事经。佛问长者四大诸法，长者一一能答。
十九心总持经。说大乘法，而有咒。
二十护诸比丘咒经。
二十一吉祥咒经。
二十二总持经。大似华严经中略出少许。
二十三所欣释经。说所欣释今昔粗犷事。
二十四国王五人经。说舍利弗，阿那律，阿难，输轮，及佛往因，与今事同。
二十五蛊狐乌经。说调达与拘迦利，昔为狐乌，互相谬叹，今亦复然。
二十六比丘疾病经。即佛躬看病比丘事。
二十七审裸形子经。外道遣人觅佛短，反受佛化，得见道迹，因说夙事。
二十八腹使经。阿难劝匿王于饥世供佛及僧，佛说其往因，曾以腹使之语，利益众人。
二十九弟子命过经。有弟子命过生天，见佛得道，其师忆之，佛为安慰说法，并说昔时仙人爱小象缘。
三十水牛经。说昔时水牛王忍猕猴辱，而梵志杀此猕猴，今外道亦然。
三十一兔王经，说兔王舍身奉仙人事。仙人，即锭光佛。兔王，即释迦也。
三十二无惧经。说昔人行道，死时无惧，得生内院。
三十三五百幼童经。童子行善遇水厄，生内院。
三十四毒草经。说大林毒草喻，警人勤去三毒。
三十五鳖喻经。喻三界无安。
三十六菩萨曾为鳖王经。说鳖王忍苦，不害商人事。
三十七毒喻经。说子息不肯行毒以为喻，喻人不宜行毒，宜去三毒，行六度等行。
三十八诲子经。说母善诲子事，叹后世人子，有从不从。
三十九负为牛者经。说佛救牛因缘。
四十光华梵志经。说维卫佛时梵志，即是今佛，众眷属，即今众会。
四十一变悔喻经。居士出家，后又变悔，树神现尼身以觉悟之，乃得证道。
四十二马喻经。马能调良，则受快乐，佛调众生，亦复如是。
四十三比丘尼现变经。二尼现变，化度恶人。
四十四孤独经。说昔时孤独人能作福，有子反受其累，以喻迷心而生五阴六衰之患。
四十五梵志经。佛为梵志一家说法，令各得益，因说昔事亦尔。
四十六君臣经。说调达昔为大犹王，佛为密善财大臣。
四十七拘萨国乌王经。说四将昔为四乌事。<