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248-远庵僼禅师语录---第57页
是用擅违台命庶几宽假来期望沅湘而徘徊瞻衡嶷以延伫怅千山之遥隔时节未逢冀一室之晤言因缘有待攀虎溪结社须藉宗雷期药峤传灯还资裴李风生玉尘试看凿齿之酬酒乏金罍莫便攒眉而去微忱谨布高明赐原。
复湘南诸山法属公启
伏以家声不坠惟资兰桂联芳祖令维新实赖象龙随步从来膊无外曲缘知掌不独鸣恭惟同源法属诸山和尚气吞湖海眼盖乾坤乳择鹅王身翻狮子凤毛麟角等是太白真枝巨刹名坊总揽湘山秀色同声相和兮东唱则西敲别调重翻兮南呼而北应擎叉打地隐显随机无非格外风流舞笏张弓行藏莫测悉显个中消息幸多瑞生优钵何须锦上铺花既方乐奏钧天安用郢中夸曲不慧识惭面壁学未窥籓祖席谬居深有辜于同学名坊滥典毫无补乎法门福凉德薄之躯承推一日之长璧合珠联之翰不远千里而遐然蒙金地遥招可不江陵暗点但老人龄垂望耋居恒风烛可虞又云兄谊莫能辞是用星霜暂缓盼沅江而莫渡适时节之未逢撷湘芷以遨游审因缘之有在若夫应庵举话难克当其美言设或宝寿推僧须有假于神力。
复临封诸山名德启
伏以三台妙舞合资作者频推一曲新歌须藉知音赓和山崖水涘盖有其人石畔松边岂无同调恭惟诸山名德大师学精三藏戒炼五篇禅得髓心道推山斗烟霞之胜侣出格饱参湖海之英灵逸群宿衲芋煨品字火绿萝深处眠云麻连鹑结衣紫箨丛中啸月开畬种粟钁头下电掣星驰引水浇蔬杓子边山寒涧肃历历家风迈古头头活计超方重欲竖拂拈槌大似将钵安柄更须谈宗演义分明添足画蛇不慧识学寡昧滥厕僧伦才略疏庸谬尸禅席乏煆圣炼凡之作平澹遣时无镕今铸古之能委羸度日生成慵劣每蒙硕德相规幸不弃遗更辱多贤垂教方拟龙山之访缘菜叶以回源岂虞马寺之言飞鸿音而排闼因缘固在时节未然以化鹿老人近垂登耋而诸刹叟兄再至催程毅然坚却则负远地云山恝尔便行有孤高龄鹤发延迟希谅进退实难泛洞庭于木兰虽涉渺漭揽湘川之芳杜终不虚悬雅抱幽襟遥通盟谊辉蓬照荜当借邻光。
复古南牧老和尚
久阔玄诲渴想殊深忽蒙兴福法兄惠临下颁慈教并及隆仪载拜伏读不觉汗流至踵也某眇然小子既愚且疏尸席祖庭实不堪任仰荷慈光加被庶免颠越然数年以来屡求解退苦不获免宁当慧齿生春过与提奖固老和尚之抚摩晚辈至爱至深无所不至则某之赧颜当如何耶然敢不捐躯恐不副大人之所望耳老和尚道大德备法门总持千秋师表而寿藏一幢允宜卓立祖山不特祖孙父子伯仲同条道义之笃宛于一堂之上抑使后昆末学景仰无斁其诸刹之佳城宜分为爪发衣钵之藏各使依光一方高鉴之明无可言喻某之愚见亦如是也然徒有忻愿之心实无纤毫之效何乃反赐重言以及嘉贶使某拜领则何当辞谢又不恭谨登二种永志不忘而合山清众又饫香积皆赖眉间一分慈光尚容趋谢不胜瞻仰之至。
复仲调陶太史
耳熟大名久矣不特接教入楚始知苍梧湘浦之间复有如昔日之人也承命俨以神鼎虚席召不慧樽俎其间固居士之误采风闻过听人言耳不慧自顾生平鲜德凉才若此者讵堪当此钜任况諲祖之龙章凤质云兄之大吕黄钟而鲜眇之躯岂能仍其堂构而协其埙篪者哉然金地遥招江陵暗点敢不勉从台命又云兄一片血心于佛法平沉之处崛然兴起幸同人之激扬开盲警聩将移其风俗矣不幸天不惠吊良导斯夺将恐湘江一带又从冥而入冥抑何吝犬马之劳不任左右之鞭策乎若曰举扬宗教则吾岂敢或听之以博饭栽田庶可聊遂愚蒙且得素心之人相与数晨夕亦向往之愿焉否则不敢奉命裁复不庄统惟照察不备。
复玉斋耿兵宪
雪上人回接手教备详近况种种不谓晴空一镜俄然万别千差若非居士久于佛法陶镕逆顺无惊险夷一致而一旦遭逢此境则其情状抑何堪哉然古之圣人以无灾为惧公郎竟以廉直才能灾罹无妄固其天道茫茫不可问也若其量度过人今造物抑之必有道矣安得不知其为天下异时之福耶拙录弁首雅承推奖恐不副实然借宠光庶获不朽长沙之行似不能免三月初将发棹邗关矣至于祸福休咎亦听之前缘而已惟冀珍调自玉不备。
复吴师半居士
披读来翰过誉种种重言不当吃承问末后一句急切要紧正搔着山僧痒处山僧入楚以来虽曰未久凡见究心此事者无论在家出家略认得些门头影子边事便以为极则不思进步究竟到安乐无疑之地佛所云可怜悯者正此辈耳而居士特于此要见个到底岂非夙承愿力而来者乎虽然若论末后一句未举最初一句以前已是两手分付了也而居士又在山僧者里捞天摸地何也盖只为居士荐得最初一句未免史有末后一句始到牢关之事耳而今若要山僧说则截却山僧舌若道山僧不说则哑却山僧口居士向者里还分疏得下么分疏看若分疏不下直须仔细分疏忽然分疏不及啐地折嚗地断则非末后一句和者从前所得一时俱丧却也方信道从前被眼瞒也所以古人道一见则一切见一了则一切了直下如红炉上飞点雪相似金刚王宝剑上还吹得一些毛么到者里若有纤毫未尽即是过重丘山须知须知故云悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得总无他说只要当人啐地折嚗地断耳果若啐地折嚗地断岂有未尽之理高峰堕枕时便是者个消息也百丈耳聋三日亦不出者个消息也至于岩头道大小德山未会末后句在又道悔不曾向伊道末后句若向伊道末后句天下人不奈雪老何者等葛藤一一自知落处不着问人耳那时神鼎有三十棒要与居士吃方知道如