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248-远庵僼禅师语录---第5页
故不同珠云他吃饭时不肯吃饭百种须索睡时不肯睡万般计较所以不同也你者一队汉请自检点看还曾实到与么田地也未只如者般语话且道如何还检点得么若唤作自受用三昧未免孤负古人若唤作拖泥带水说老婆禅未具参学眼在汝若不落情尘意想便领得去不妨畅快所谓如将梵位直授凡庸遂乃不惊不怖所谓只是旧时人只改旧时行履处如若意根下稍涉狐疑敢保他时异日大有事在神鼎而今却又不然设有人问和尚修道还用功否亦云用功作么生用聻但云饥时忘吃饭困时忘打眠或云一切人同和尚如是用功得否遂云得但办肯心决不相赚。
示众问春风吹大野万物尽光新为复法尔如然为复神通妙用师云脱 乌龟飞上天进云一声幽鸟云天外霭霭山光翠欲流师云却被风吹别调中乃云十方聚会臭肉来蝇选佛场开悬羊卖狗闭门打睡接上上机落草求人示种种说要而言之不出好肉剜疮钵盂安柄所以道说心说性是太平奸贼行棒行喝乃乱世英雄只如神鼎有时与你诸人作生冤家有时与你诸人如陌路人有时与你诸人开山掘土则人境俱忘主宾不立有时与你诸人拈椎竖拂则海水腾波须弥岌崿且道巴鼻寻常又落在什么处而今禅和家爱向人口边觅佛觅祖觅禅觅道觅真如解脱菩提涅槃抛却了自家现成家业失头狂走见人鼓动唇皮敲床竖拂便作胜解及乎山禽聚集牛动尾巴却将作等闲日间掘土开山作一边夜间收足打坐作一边动静二相逆缘顺境尚打不过说甚左右逢源十方通畅坐一炷香便云工夫作一回务便谓空过山僧说一句便道慈悲打一棒便拟恶发殊不知顶底是天立底是地一向饭箩边坐了忍饥大海里浸了叫渴又争知得终日穿衣吃饭不曾挂一缕丝不曾咬一粒米然则毕竟如何相为即得良久云心不负人面无惭色。
示众千种喻万般说只是要君早休歇不见道如何是禅莫向外边传如何是道莫向外边讨如何是心莫向外边寻如何是佛莫向外边觅古人与么老婆心分明八字打开两手分付争奈禅和家转转错会见说道莫向外边传觅便去黑山下鬼窟里闭眉合眼向内寻讨殊不知内外中间不可得教中已是道过了也所以佛眼和尚云山僧画方成圆指南成北何故如此盖为诸人唱还乡曲子曲调不圆熟路难忘乡谈未改非指南之不妙也诸仁者而今合作么生话会毕竟向什么处归宿一僧云大地齐超越师起身云啼得血流无用处不如缄口过残春。
示众二月中春万象光生好华三树五树幽鸟一声两声渔父漾舟而钓农夫驱犊而耕青转山头千螺矗黛绿回波面一镜澄明说甚么广长舌清净身大似眼中着楔耳里添钉无端更有香严者汉与夫潦倒灵云见桃华而悟道闻击竹以明心分明两颗老鼠粪可怜污却一釜羹赚他无限痴男女多向根境上觅声色里寻且道毕竟作么生良久展拂子云七十二峰遥接目好山都向洞庭春。
示众天寒人寒梅花香浸月栏干滴水滴冻岳面风来林影动无位真人不挂丝纸裹麻缠无罅缝所以道会得也目前包裹不会也目前包裹若有人道得独脱句热炙盏子点茶与你湿口。
佛诞黄寿昌居士请示众身是光明幢心是神通藏大众周昭王二十六年前人人眼横鼻直可谓文不加点二十六年后个个履地戴天何须矢上加尖黄金相看来那个不无紫磨身脱出谁非本具然则正当二十六年释迦老子爰于此日无风起浪下兜率降皇宫指天指地云唯我独尊大似旁若无人云门大师忍俊不禁一棒打杀与狗子吃有什么罪过虽然不因渔父引争得见波涛复云兹者寿昌居士欣此嘉会难逢捐赀设供请法饭僧又以三业门中翻前十邪禀受五戒所谓一身清净则多身清净多身清净则世界清净世界清净则现前一会若僧若俗无不清净既总清净则无罪可忏而罪垢消亡无冤可释而冤家解脱无灾可弭而灾消如雪荡无福可增而福至若云臻乘此奇特因作此殊胜事虚空坏而不灭劫石化而弥存然虽如是犹是止啼之说毕竟如何十丈火中开菡萏千年石上现优昙。
示众直截省要点即不到合水和泥不道不道一任云箫缭乱吹熨斗煎茶不同铫且道还出得摩竭掩室么试举看举药山久不上堂院主请升座药山云打钟着大众才集药山便归方丈院主随后白云大众久思清诲因甚一言不措药山云经有经师论有论师师云药山自谓得格外之机行逸群之令检点将来未免藏头露尾要得去离泥水活人眼目犹较百步在虽然虽是死蛇解弄也活且看神鼎出手拈弄药山久不上堂曾为浪子偏怜客院主请升座自是贪杯惜醉人药山云打钟着是何心行大众才集药山便归方丈荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥院主随入方丈犹待第二杓恶水那白云大众久思清诲和尚因甚一言不措疏田不贮水悲龙争奈何药山云切莫碗鸣声经有经师论有论师虾跳何曾出得斗且作么生道得出斗句良久云打睡关门接上流通身泥水未曾收翻思清白传家者洗耳溪头不饮牛。
端午示众龙牙道学道先须有悟由还如争斗快龙舟虽然旧阁闲田地一度赢来方始休大众旧阁闲田地则且置作么生说个斗龙舟底道理今日山僧聊应个时节不惜为你诸人葛藤一上当人本分者一着子日用现前不从人得而今不得安闲只为驰求心不歇驰求心不歇便乃争强取胜业识茫茫是故宗师家垂下一言半句点出一机一境正如个锦标儿相似掷向波间东看成西南观成北活泼泼地转辘辘地无你近傍处无你捉摸处既近傍捉摸不得即将你平昔争胜负驰求心尽情移向者里着力正如今日世间人在龙舟上千般伎俩万般智巧一时抖擞将来奋力向前危亡不顾身命俱捐那问江湖