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248-远庵僼禅师语录---第27页
鸣大根大茎小根小茎唯此一事实余二即非真是以无言词处曲为言词无方便中特开方便不见道若人散乱心乃至以一华举一手或复但合掌小低头渐见无数佛自成无上道何况五体投诚而不成正觉虽然只如祖意教意毕竟是同是别挥拂子云但见皇风成一片不知何处有封疆。
德生履珍庵主等请上堂举拂子云者朵优昙花三千年一现不可作希有想亦不可作平常见若作希有想则埋没己灵若作平常见则孤负先圣若能不昧己灵不孤先圣眼不着色无色不辨耳不着声无声不明鼻不着香无香不知舌不着味无味不识身不着触无身不现意不着想无事不了不是神通妙用亦非法尔如然所以诸法如是相如是性如是体如是力如是因如是缘如是果如是报说到者里若有个禅和道长老与么屈曲垂慈犹是化城边事山僧不觉呵呵大笑何故掷拂子云渡河须用筏到岸不须舟。
水隆揆长老请上堂问十二峰高不记重晴光烁破太虚空如何是瑞岩境师云你也见我也见进云如何是境中人师云者边也是那边也是进云如何是人中意师云阿谁瞒你乃举马祖阐化江西南岳让祖一日谓众曰道一为众说法否众曰为众说法也总未有人持个消息来乃遣僧去嘱曰待伊上堂汝问作么生伊有言句记取来其僧去一依让祖旨回曰马大师道自从湖乱后三十年不少盐酱让祖然之师曰让祖养子之缘则不无然而知子莫若父何必重新兜搭瑞岩揆西堂一别十载杳无消息我亦不去问他今朝忽然归省乃知迁住两刹为人说法了也且道说个什么诸人不知山僧不妨举似挥拂子云若将耳听终难会眼底闻来始得亲。
六溪后堂领王献之居士祈子请上堂问请法拈槌即不问子归就父是如何师云西风一阵来落叶两三片进云恁么则一回相见一回新师云且过一边进云只如王居士因斋庆赞未审功归何所师云种麻得麻进云恁么则棒头点出石麟千十二峰前散彩云师云阿谁不愿问止止不须说我法妙难思诸增上慢者闻必不敬信还信底是不信底是师云信也得不信也得进云坐断舌头师打云吃棒有分乃云大士愿力不取正觉常行六度不为慈父而为慈母从佛口生从法化生从因缘生求男得男求女得女然而花根本艳豹体元斑蓝田孕玉种自天然合浦产珠苗原有异只如于瑞岩生个什么雨滋三秀草花发万年枝。
上堂止止不须说我法妙难思五千退席却较些子十劫坐道佛法不现设使现前有何交涉殊不知衣中之宝安用远求髻顶之珠阿谁无分常不轻与么道槌杀千个万个有什么罪过然虽如是妙舞也须夸遍拍三台应是大家催。
远庵僼禅师语录卷第七
嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录
远庵僼禅师语录卷第八
嗣法门人元视等编
上堂假使满世间皆如舍利弗尽思共度量不能测佛智不妨疑着及乎道为求声闻乘者说应四谛法为求辟支佛乘者说应十二因缘法为诸菩萨说应六波罗蜜与么有甚奇特瑞岩者里将无上智无师智自然智差别智能知一切智妙观察智大圆镜智成所作智平等性智乃至世间之智尽情抛向诸人怀里使人人具足个个圆明只如鸡解司晨狗解防夜蜂解采花猫解捉鼠且道与佛智相去多少若也会得一切智通无障碍声香味触常三昧其或未然也怪释迦老子不得。
上堂问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不能成佛道只如诸法不受底又作么生师云金不博金进云更有一句请师速道师良久云会么进云一句迥然超法界万灵何处谢无私师云切莫承虚乃举智者大师阅法华经至药王烧身处诸佛同声赞叹是真精进是名真法供养乃见灵山一会俨然未散师云智者大似眼见空华落赚后人入海算沙今日此会人天交接若男若女若僧若俗献花酌水擎拳合掌如水银堕地点点皆圆似杲日当空尘尘普照长者长法身短者短法身在坑满坑在谷盈谷岂有今古之间自他之隔但能觌体承当管取流通正眼其或尚留观听贪观天上月忘却室中灯。
崇亮书记昙彧侍者等请上堂阿难合掌迦叶擎拳松直棘曲鹄白乌玄蟠桃三千岁熟优昙五百年现若也片时圆旷劫之果微尘含法界之量不涉思议之境迥超有无之相便能朝礼檀特暮宿罗浮大唐打鼓新罗作舞直饶竖穷三际横三十虚东涌西没南涌北没也出不得者里何故毕竟水须朝海去到头云定觅山归。
了义知藏请上堂唯有一门而复狭小尽谓释迦老子不宽旷据瑞岩看来只者一头也不消得何故不见道十方无壁落四面亦无门尽大地是解脱场遍虚空是清净地红尘闹市头头古佛家风碧落青霄处处道人活计正当霜林似锦寒月如银苍松增岁寒之色幽竹布晚节之阴目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到举拂子云还委悉么十二处亡闲影响三千界放净光明。
上堂问前日上来问话和尚不许不得无疑未审今日还许问否师云试乱统看僧拂袖归众云将谓者老汉有多少奇特师云转见不堪乃云教中以莲花为喻随色摩尼珠为喻以莲花为喻者谓清净无染不沾泥不着水此花未开其果先具摩尼珠为喻者东方青色摩尼珠亦青色南方赤色摩尼珠亦赤色西方白色摩尼珠亦白色北方黑色摩尼珠亦黑色中央黄色摩尼珠亦黄色又道佛身无为不堕诸数譬如虚空体非群相不拒诸相发挥恁么曲喻只道得影子边事正体上未曾道着毫毛在毕竟如何是正体良久顾视左右云经有经师论有论师争怪得老僧。
觉海续长老请上堂动弦别曲叶落知秋事是恁么事人须恁么人不见杨岐会祖问慈明和尚幽鸟语喃喃辞云入乱峰时如何明云我行荒草里汝又入深