而华发生霜露至而果成熟合其宜也则机不堕位意不停玄太阳门下日日三秋明月堂前时时九夏随波逐浪处正好摆柁扬帆截断众流时何妨倾湫倒岳正恁么时且如何是依时及节底句良久云不因片叶飘庭际争见归根得旨时。
九日病起晚参伏枕匡床一月悠浑忘时序易迁流今朝起坐聊舒眼不觉黄华笑冷秋记得大珠和尚云青青翠竹总是法身郁郁黄华无非般若忠国师且不然云黄华若是般若般若即同无情翠竹若是法身如人吃笋即吃法身也大慧收入正法眼藏并列在一处更不拈提一字不妨令人疑着虽然面赤不如语直山僧不惜眉毛因此病起且要露个消息夫宗师出世愍世垂慈无非应病与药针灼一时病痛令人做个洒落落汉所以病瘥即药除有般痴汉反执药成病此是极难疗治故虽人参附子亦能杀人神鼎者里一向不用按方索药着着要在诊候临时不见文殊令善财采药善财遍观大地无不是药就手拈一枝草似文殊文殊云亦能杀人亦能活人今人不善斯旨或遽得一知半解便河伯自封或各守师说互相诋訿醍醐上味翻成毒药然而茗溪和尚云吾有大病非世所医又且如何既非世所医且道教什么人医只如山僧有病教王医生金明贞下药且道与古人是同是别若向者里具得只眼前段葛藤一时剿绝其或未然点石化为金玉易劝人除却是非难。
晚参昔优填国王思慕世尊命工刻旃檀为世尊相诸相毕具唯梵音相刻不得霹雳过头犹瞌睡谁知我神鼎今日刻圣像才动斧凿诸相未成梵音先具且道具在什么处登登冯冯阁阁橐橐。
僧堂落成上堂问望州乌石与僧堂旧案新翻别启疆卓卓斩新条令事请师直截为宣扬师云大施门开无壅塞进云如何是接初机句师云渡河须用筏进云如何是辨衲僧句师云到岸不须舟进云如何是行正令句师云天高群象正进云如何是定乾坤句师云海阔百川朝进云只如离四句问来和尚又如何答师云未问已前先吐露乃云大匠无绳墨灼然见处透脱良材无曲直端的用处精明所以茎茅插处建刹已成弹指声中入门已竟等闲拈一机不妨为衲僧归宿之地就地点一境可以作人天选佛之场头头露顶门正眼着着显格外真规是以合千差并万有甄陶佛祖镕铸古今建立无边刹海一如不作相似全在个中发现不从别处流转蓦竖拂子云大众若向者里见得则神鼎此个僧堂便知善财童子道是解空无相无愿者之所住处是于一切法而不分别者之所住处是以一劫入一切劫以一切劫入一劫而不坏其相者之所住处是以一佛入一切佛一切佛入一佛而不坏其相者之所住处乃至不着世间一切窟宅者之所住处诸人今日进此僧堂复如善财童子于普贤毛孔刹中行一步过去不可说不可说佛刹微尘数世界如是而行尽未来劫犹复不知刹海次第刹海藏刹海差别刹海普入刹海成刹海坏刹海庄严所有边际虽然男儿自有通霄路不向如来行处行更听一偈云堂重构古仙都条令森然别有谟煆出英灵新手眼不存佛祖旧规模掷拂子下座。
开炉上堂暖室里商量风头犹硬火炉边话会蹲坐不容大海不宿死尸洪炉岂铸囊锥放去活卓卓收来峭巍巍是知有转变识机宜到者里如鹰脱绊骨碌锥守窠窟于个中似鸟投笼要知恁么事须是恁么人变大地作黄金而黄金如粪土搅长河为酥酪而酥酪同毒药直得全杀全活同死同生绝尘绝迹透色透声塞除佛祖窟打破玄妙门跳出断常坑不居清净界都无一物独奋双拳海上横行建家立国然虽如是也是事不获已抑而为之神鼎者里总用不着何故虚空不用金锤炼日月何曾待照人。
冬至上堂问有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋如何是万象主师云高着眼进云谢师指示师云空随媒鸽走虚丧网中身进云意气不从天地得英灵岂藉四时推师云鹪鹩虽脱壳不免抱寒枝乃云月白风清扫得去群阴剥尽冰枯雪老打得彻一阳复生与么说话聊拘时机赴个程限若论此事散冰片于炎天撒琪华于枯木犹未是出格提持在把驴唇先生一掴直得天回地转海立山奔正恁么时且道与阴阳未判天地未分之际相去多少若向者里缁素得出不妨能为万象主不逐四时凋其或未然有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福。
晚参耳里观音打鼓眼里文殊作舞胸中有个普贤王骑象亦来相合伙大好一场曲调不知出在何谱诸人若也觑得破不妨声色里坐声色里卧若也觑不破未免眼里被他撒沙耳里被他筑上有时引上天堂有时牵入地府虽是慈悲王菩萨沾着些子恶如猛虎。
初祖开光上堂若论达磨眼睛日月未足喻其明虚空未足喻其大直饶说竖穷三际横亘十虚亦未足摹写其影像恁么话可谓真实告报争奈湖南地面眼界狭窄未免信不及抑不得已曲顺时机只得将洞庭湖为眼眶君山为眼珠银波万项为眼光如是譬喻似则似其奈深屈达磨老子虽然一毫端上三千界何处相将较广纤。
上堂问单刀直入夺鼓抢旗且道是什么人师云退后着进云因甚久战沙场功名不就师云怪得阿谁进云恁么则别展机谋敌胜去也师云作么生别展机谋僧喝师云何不再喝进云不劳锦上铺华师便打乃云诸佛心髓历祖命脉尽在山僧拄杖头上指东则东边打失眉毛指西则西边触破鼻孔指山则山崩指海则海竭横也挑括乾坤竖也贯通今古放行则波腾海涌把住则水肃霜清敲风打雨有意气时添意气渡水穿云不风流处也风流十方诸佛且列下风历代祖师无敢违者天下老和尚无敢异者然虽如是检点